وجهة نظر الامام موسی الصدر عن القرآن والحضارة

تتناول هذه المقالة، بمنهجٍ تحلیلی– وصفی، الرویة الحضاریة للامام موسى الصدر، مرتکزةً على القرآن الکریم بوصفه المحور الاساس. وتُظهر نتائج البحث انّ الصدر، من خلال نظرته الشمولیة والاجتهادیة، لا یعتبر القرآن کتاباً عبادیاً فحسب، بل یراه «نصّاً صانعًا للحضارة» یمتلک القدرة على تلبیة الاحتیاجات المتغیّرة للبشریة. ومن منظور الامام الصدر، فانّ القرآن بما یتّسم به من خاصّیتین اساسیتین هما «الخلود» و«الحیویة»، یمتلک القابلیة لان یقدّم فی کل حقبة تاریخیة نماذج جدیدة للتقدّم الاجتماعی. وتکشف المقالة، عبر تحلیل آراء الصدر، عن ثلاثة آلیات رئیسة فی نظریته الحضاریة، اوّلاً: التاکید على الدور المحوری للانسان بوصفه فاعلاً عارفًا ومُغیِّرًا اجتماعیًّا. ثانیاً: ضرورة الاجتهاد الحیوی فی تفسیر القرآن بما یتناسب بما یتناسب مع متطلّبات العصر ومقتضیاته. ثالثاً: امکانیة اکتشاف طبقات دلالیة جدیدة للآیات فی ضوء المعارف والعلوم الحدیثة. کما یبیّن البحث کیف طبّق الامام الصدر هذه النظریة عملیاً فی تفسیره لآیات مختارة وسور قصیرة من القرآن الکریم. وتشیر نتائج البحث ایضاً الى انّ الحضارة الاسلامیة المعاصرة تستطیع، من وجهة نظر الصدر، ان تعتمد على القرآن باعتباره «خارطة الطریق»، وان تستفید من منهج الاجتهاد الاجتماعی فی صیاغة نماذجها الخاصة للتقدّم. وفی الختام، تعرض المقالة نموذجاً ثلاثی المستویات (الفردی، الاجتماعی، الحضاری) لتاثیر القرآن على تقدّم المجتمعات، وفق رویة الامام الصدر، والذی یمکن ان یشکّل اطاراً نظریاً لبناء الحضارة الاسلامیة فی العصر الراهن.