مدخل الى نظریة التقدم السیاسی الاسلامی

یسعى هذا البحث الى توضیح الارکان الاربعة لنظریة التقدم السیاسی الاسلامی. تم جمع البیانات بالاعتماد على المصادر المکتبیة وتحلیلها باستخدام منهج وصفی تحلیلی. تُظهر نتائج البحث ان نظریة التقدم السیاسی الاسلامی هی من نظریات السیاسة المتعالیة، وتستمد تعالیها من تعالی الاسباب الاربعة: المادی، والغائی، والفاعلی، والصوری. نظریة هذا البحث هی تقسیم الوجود الى قسمین: حقیقی واعتباری، والایمان بمراتب الوجود التشکیکیة فی المبادئ الانطولوجیة، والایمان بالفطرة وسعادة الانسان وحریته واختیاره فی المبادئ الانثروبولوجیة، وهی تمثل علتها المادیة. اما مجموعة الاهداف الوسیطة مثل تدبیر معایش الناس الى جانب السعادة کهدف نهائی، فهی تمثل العلة الغائیة لهذه النظریة. وتنظر العلة الفاعلیة لنظریة التقدم السیاسی الى العاملین فیها، وتقبل بنوعین من العاملین فی عملیة التقدم السیاسی؛ فالامام مع مجموعة من الافراد الجدیرین یتولون مباشرة تدبیر النظام السیاسی المتقدم، بینما تشارک الامة (الشعب) بشکل غیر مباشر فی العملیة السیاسیة. وتتناول العلة الصوریة لنظریة التقدم السیاسی بنى النظام السیاسی المتقدم. حیث یعمل العاملون فی هذا النظام على استخدام مجموعة من البنى المتعالیة لتحقیق الغایات.