|
|
|
|
اخلاق بدنمند: نقد رویکرد عصب فلسفه در طراحی محیط‌های یادگیری
|
|
|
|
|
|
|
|
نویسنده
|
تیموری فاطمه ,بابائی بیژن ,مومنی مهموئی حسین
|
|
منبع
|
پژوهش‌هاي برنامه‌ريزي درسي و آموزشي - 1404 - دوره : 17 - شماره : 4 - صفحه:55 -69
|
|
چکیده
|
درک چرچلند از اخلاق، گره‌خورده با عصب‌فلسفه او از شناخت، بر ماهیت اخلاق و عاملیت بدن‌مندانه تمرکز دارد. او با رویکرد فیزیکالیستی، عاملیت اخلاقی را بدون اراده آزاد، آگاهی و حیث التفاتی توصیف می‌کند. این پژوهش، با ارائه رویکرد بدیل از چرچلند، وجهی رادیکال از بدن‌مندی را در طراحی محیط‌های یادگیری کاوش می‌کند. هدف اصلی، توصیف ارتباط متقابل تجربه اول‌شخص و سوم‌شخص ذیل بدن‌مندی موقعیتی است تا تصویری تمام‌نگار از اخلاق برای طراحی محیط‌های یادگیری ارائه شود. روش پژوهش توصیفی-تحلیلی است. در گام نخست، مفاهیم کلیدی عصب‌فلسفه چرچلند و عصب‌پدیدارشناسانه وارلا در بستر محیط‌های یادگیری تحلیل شد. سپس، عاملیت اخلاقی بدنمند با بررسی رابطه آن با بدن‌مندی/غیربدن‌مندی به‌طور کلی و تداخل آن در موقعیت‌های یادگیری به‌طور خاص، مورد واکاوی قرار گرفت. یافته‌ها نشان می‌دهد عاملیت اخلاقی بدنمند، امری موقعیتی است که در تعامل ذهن-مغز، در بافت فرهنگی، اجتماعی و زیستی شکل می‌گیرد. این امر، گذار از یگانه‌انگاری یا دوگانه‌انگاری (ذهن-مغز، درون-بیرون، فرد-جمع) را ضروری می‌سازد و رویکردی تمام‌نگار را با ادغام تجربه اول‌شخص و سوم‌شخص، همراه با حیث التفاتی تجربه زیسته، پیشنهاد می‌کند. تعامل گشوده ذهن-مغز، محیط‌های یادگیری را لایه‌ای، غیرقابل‌پیش‌بینی و تحول‌آفرین ترسیم می‌کند که از طریق مجاورت بدن‌مندانه اخلاق فرد با دیگری یا عوامل محیطی، پیوسته بازسازی می‌شود. پیشنهادها شامل طراحی محیط‌های یادگیری بر پایه بدن‌مندی موقعیتی برای تقویت تعاملات اخلاقی معلم-دانش‌آموز است.
|
|
کلیدواژه
|
عصب فلسفه، عصب پدیدارشناسی، عصب اخلاق، بدن‌مندی، محیط‌های تربیتی
|
|
آدرس
|
دانشگاه آزاد اسلامی واحد تربت حیدریه, گروه علوم تربیتی, ایران. , دانشگاه فرهنگیان, ایران. , دانشگاه آزاد اسلامی واحد تربت حیدریه, گروه علوم تربیتی, ایران.
|
|
پست الکترونیکی
|
momenimahmouei@iau.ac.ir
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
embodied ethics: a critique of the neurophilosophy approach in designing learning environments
|
|
|
|
|
Authors
|
teymoori fatemeh ,babaei bijan ,momenimahmouei hossein
|
|
Abstract
|
focusing on a physicalist approach, churchland aims to describe embodied agency by eliminating free will, consciousness, and intentionality from ethics. therefore, in the first step, essential concepts of churchland's neurophilosophy and varela's neurophenomenology were analyzed using a descriptive-analytical method in the context of learning environments. then, to facilitate embodied ethical agency, the relationship between embodiment and disembodiment in general, and the intertwining of embodiment in learning situations specifically, was examined.the results of the studies indicated that agency in the domain of embodied ethics is a situational matter formed through the interaction of mind and brain within the cultural, social, and biological environment. thus, moving beyond any form of monism or dualism—mind-brain, inside-outside, individual-collective—the aim is to explore the possibility of adopting a holistic approach that accepts both first-person and third-person experiences together with the intentionality of lived experiences in ethics within learning environments. the interactive event of mind-brain continually opens, layers, and unpredictably transforms the shared world of the teacher and students in learning environments. in this open interaction, through embodied proximity of individual ethics with others or with environmental agents, the educational environment is repeatedly constructed and reconstructed. however, this research seeks to find another facet of radical embodiment in the design of learning environments by elaborating on churchland's causal approach. the goal here is to describe the interrelationship between first-person and third-person experiences under the situated embodiment approach.
|
|
Keywords
|
neurophilosophy ,neurophenomenology ,neurotics ,embodiment; educational
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|