بناء المجتمع الاسلامی وفق المنهج النبوی

ان الانسانیة على ما جربت من تجارب وما ابدعته من نظم فی عالم الحکم والادارة والاجتماع الا انها لم تستطع بایّة حال من الاحوال ان تنشئ نظاماً اجتماعیاً متطوراً یضمن للانسان سعادته، ویحقق ما یصبو الیه من الراحة والامن والاستقرار، فظلت الانسانیة معذبة خصوصاً فی الغرب حیث نجدها قد غرقت فی المحن والازمات وانعدمت فیها الروابط الاجتماعیة، اما الاسلام فمن خلال التوجیهات النبویة الاصیلة قد استطاع ان ینشئ نظاماً مشرقاً توفرت فیه الاصالة والابداع کونه عالج بصورة موضوعیة وممیزة جمیع قضایا الانسان، فنفذت تعالیمه الى اعماق النفوس ودخائل القلوب، ووقف حائلاً امام الغرائز الشریرة التی تحول حیاة الانسان الى ظلام دامس، لا بصیص فیها من نور، ولم تقتصر رسالة الاسلام الخالدة فی اصلاحها الشامل لحیاة الانسان على منهج خاص وانما استوعبت بعمق وشمول جمیع جزئیات الحیاة وشوونها قال الله تعالى ' وَنَزَّلْنَا عَلَیْکَ الْکِتَابَ تِبْیَانًا لِّکُلِّ شَیْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِینَ ' فرسالة الاسلام قد وضعت البرامج الفذة التی تودى الى سعادة الانسان وسلامته من الازمات، فمثلاً نجد الانسانیة فی هذه العصور تعانی ازمة فی الاخلاق وازمة فی السلوک، فهی لا تفقه فی الحیاة سوى المادة، ولذا نجدها قد تهالکت على طلبها بالظلم والغش والربا وغیر ذلک من مآثم الحیاة، کون القیم الروحیة قد جمدت خصوصاً فی اروقة السیاسة والحکم، فالدول الکبرى قد اتجهت بجمیع طاقاتها وما تملکه من وسائل التدمیر الشامل الى غزو الدول الضعیفة، والاستیلاء على ثرواتها الاقتصادیة، کما سعت جاهدة الى اماتة الوعی الدینی والاجتماعی فی هذه الشعوب حتى تبقى تحت مناطق نفوذها، ولیس من الممکن بایّة حال من الاحوال ازالة هذا الکابوس المظلم الذی یجر الویل والعطب الى الشعوب المستعمرة الا بنشر القیم الاسلامیة واشاعة اهدافها الاصیلة التی تنشد اقامة العدل الخالص والحق المحض والمستمدة من القرآن الکریم والمنهج النبوی الاصیل، ولذلک کان من الاهمیة بمکان امتلاک القدرة على الوعی بالمرتکزات الاساسیة للبناء الحضاری وفق المنهج النبوی، وادراک مراحله بدقة ومقاصده فی کل مرحلة ومرونته فی التعامل مع الواقع فی ضوء تلک المقاصد وبحسب الظروف والاحوال والاستطاعات، ومن ثم القدرة على تحقیق خلوده وذلک بتجریده من حدود وقیود الزمان والمکان، وتولید الروى والاحکام الشرعیة والحلول النبویة للحالات مع مراعاة الاعمار التی یمر بها المجتمع وتنزیل هذه الحلول على الواقع فی ضوء ظروفه وامکاناته وموقعه من مسیرة المجتمع الاول وسیرته مع الاخذ بعین الاعتبار ان اعتماد المرحلیة والتدرج لا یعنى بحال من الاحوال تجزیئ المنهج وتقطیعه، بمقدار ما یعنى استصحاب المراحل کلها التی مر فیها المجتمع الاسلامی القدوة الذی سار على نهج الرسول الاعظم صلى الله علیه وآله وسلم.