تقییم اباحة الخمس على ضوء رویة مدّعی الیمانی

الخُمس من الفُروع الفقهیة المسلَّم بها عند الشیعة. وقد حاول البعض، ومنهم احمد البصری الذی یدّعی انّه «الیمانی»، الى اثارة الشبهات حول مسالةٍ تعدُّ من الضروریات الدینیة. یرى احمد البصری انّ الخمس مباحٌ للشیعة فی عصر غیبة الامام المهدی#، واستند فی ذلک الى توقیع شریف من اسحاق بن یعقوب. وتعتمد الفرقة الیمنیة على جُزئیاتٍ من النصوص الروائیة لاحداث النفور وابعاد المجتمع الشیعی عن المنهج الفقهی الاصیل. بناءً على ذلک، سوف یتمّ فی هذا البحث تقییم اباحة الخمس استناداً الى نظرة مدَّعی الیمانی، من خلال منهجٍ وصفی- تحلیلی. والنتائج التی تمخّض عنها هذا البحث هی اوّلًا: انّ اصل وجوب وتشریع الخُمس مسالة ثابتة عند جمیع المسلمین، ثانیاً: انّ الروایات التی تتحدث عن اباحة الخمس قد وردت فی ازمنة وحالات محدّدة، ولا یمکن تعمیم الحکم دون وجود سبب شرعی. فقد قام الامام باباحة الخمس فی حالات معینة او لاسباب خاصّة، کمنّة منه على افراد محدّدین او فی ظروف خاصّة، واعفاهم من دفعه. لا یوجد ای دلیل شرعی على جواز تعمیم هذا الحکم لیشمل جمیع الافراد فی کل الازمان. ثالثاً، انّ ادعاء احمد البصری باباحة الخمس لجمیع الشیعة فی عصر الغیبة ادعاءٌ بلا دلیل، ولم یقدّم ای برهان لاثباته.