وظیفة الانتظار فی الموانسة الاجتماعیة والضبط الاجتماعی

ربما تکون عقیدة الانتظار من اکثر التعالیم المهدویة استخدامًا وتکرارًا. وللانتظار دور فرید وموثر فی ارشاد وتنظیم المنتظرین والمجتمع المنتظر. ویمکن التعبیر عن هذا الدور الموثر الذی لا بدیل عنه، فی المجالین الشخصی والاجتماعی باتجاهین ایجابی وسلبی. فی الاتجاه الایجابی تم مناقشة الموانسة الاجتماعیة وفی الاتجاه السلبی تم مناقشة الضبط الاجتماعی. الموانسة الاجتماعیة تعنی اکتساب البصیرة والوعی بقیم المجتمع واعرافه لماسستها وتنفیذها فی المجتمع دون ضغوط خارجیة ودون استخدام ادوات الضبط الاجتماعی. لکن الضبط الاجتماعی هی استمرار لعملیة الموانسة الاجتماعیة. الموانسة الاجتماعیة هی توافق طوعی واختیاری. وعندما لا یتحقق التوافق، یتم استخدام آلیات الضبط الاجتماعی لنقل وانفاذ المعاییر والتوقعات الاجتماعیة. فی فترة المعاصر، عانى المنتظرون والمجتمع المنتظر من المشاکل العدیدة بسبب الغزو الثقافی الغربی وظهرت تحدیات للمجتمع؛ ومن اجل التغلب على هذه المشاکل والتحدیات لا بد من استخدام المهدویة وتعالیمها لترویج نمط الحیاة الاسلامی وتعزیزها فی شکل الموانسة الاجتماعیة اولا والقضاء على نمط الحیاة الغربی واصلاحها فی شکل الضبط الاجتماعی ثانیا. یستخدم هذا المقال کبحث کیفی المنهج المکتبی الوثائقی فی جمع البیانات والاسلوب الوصفی والتحلیلی فی معالجة المعلومات للوصول الی نتائج مثل تحقیق موشرات الموانسة الاجتماعیة لمقولة الانتظار وتطبیق ادوات الضبط الاجتماعی حول محور الانتظار فی المجتمع.