|
|
|
|
درآمدی بر پیوند «ببر بیان» و کنیهی «سگزی» در شاهنامه
|
|
|
|
|
|
|
|
نویسنده
|
رضایی دشت ارژنه محمود
|
|
منبع
|
ادبيات پهلواني - 1402 - دوره : 1 - شماره : 1 - صفحه:105 -120
|
|
چکیده
|
درباره ی «ببر بیان»، زره معروف رستم، تاکنون دیدگاه های ضد و نقیض زیادی مطرح شده و هنوز نیز جنس این زره، یکی از معماهای شاهنامه است. برخی آن را از جنس پوست اژدها، برخی از جنس پوست اکوان دیو، برخی از جنس پوست پلنگ یا یوزپلنگ و برخی آن را از جنس پوست ببر(حیوان درنده ی معروف) دانسته اند، اما به نظر نگارنده موارد یاد شده درست نمی نماید. طبق شواهد و قراین مورد بحث در مقاله، پیشینه ی پوشیدن «ببر» بنا بر تصریح اوستا به آناهیتا برمی گردد و از آنجا که «ببر» در اوستا بی هیچ تردیدی به معنای سگ آبی است، ببر بیان رستم نیز احتمالاً از جنس پوست سگ آبی بوده است و شاید یکی از دلایل «سگزی» خواندن رستم، علاوه بر انتساب او به سیستان، پوشیدن پوست سگ آبی(ببر بیان) در جنگ ها بوده است، چرا که اگر سگزی، فقط معنای سیستانی را در ذهن متبادر می کرد، دلیلی نداشت که رستم از بازخواندن خود با این کنیه سخت در خشم شود و از دیگرسو تنها دشمنان رستم، این واژه را در رویارویی با او به کار ببرند و حتی یک بار هم، هواخواهان رستم او را با این کنیه، باز نخوانند. لذا تواند بود که واژه ی سگزی علاوه بر انتساب به سیستان، در گذر زمان به عنوان دشنام و خوارداشت رستم، در معنای « کسی که مثل سگ زندگی میکند»، به کار رفته باشد و دلیل این امر هم پوشیدن ببر بیانی بوده است که از جنس پوست سگ بوده است. « بیان»، صفت «ببر» نیز شکل تصحیف شده ی «بغان» به معنای «بغانه یا خدایی» تواند بود، چرا که پیشینه ی پوشیدن ببر چنانکه گفته شد، به آناهیتا و خدایان برمی گردد.
|
|
کلیدواژه
|
ببر بیان، رستم، سگزی، آناهیتا
|
|
آدرس
|
دانشگاه شیراز, ایران
|
|
پست الکترونیکی
|
mrezaei@shirazu.ac.ir
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
the relationship between babr-e- bayan and the title segzi in shahnameh
|
|
|
|
|
Authors
|
rezaei dashtarjaneh mahmood
|
|
Abstract
|
about the babr-e- bayan famous armor of rostam, since there are so many conflicting opinions and and yet the substance of this armor,is one of the puzzles of shahnameh. some believe that babr-e- bayan is made of dragon skin,skin of akvane div, leopard or cheetah skin or tiger skin (known predatory animals), but in my opinion none of the above is true. based on the evidence discussed in the paper, the background of wearing the beaver skin, according by avesta, come back to anahita and as the babr in the avesta is no doubt refers to the beaver, babr-e- bayan rustam was also made of beaver skin, perhaps one of the reasons that rostam is known as segzi, in addition to his assignment to the sistan, has been wearing a beaver skin (babr-e- bayan) in the wars, because there was no reason that only the enemies of rustam have been used this word and his friends did not use this word. in the other hand why rustam frankly has been hated because of addressing him by this epithet? in this essay according by evidences, it has obtained this conclusion that sagzi, in addition to his assignment to sistan, this word had been used for contempting rustam as the meaning one who lives like a dog. using this word in this meaning because of rustam is wearing the babr-e bayan that is made of beaver skin. bayan, the attribute of babr apparently would be a distortion of the bghan means godly, because the background of wearing the beaver skin as it was said,come back to anahita.
|
|
Keywords
|
babr-e bayan ,rustam ,sagzi ,anahita
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|