اقامة احتفالات الغدیر فی السلوک الاجتماعی للشیعة منذ صدر الاسلام حتى ظهور الصفویین؛ «دراسة تحلیلیة»

غدیر خم هو احد الاعیاد الاسلامیة المهمة جداً، وقد وردت فیه روایات عدیدة عن الائمة المعصومین^ فی المصادر المعتبرة لدى الفریقین (الشیعة والسنة). وهو الیوم الذی اعلن فیه النبی الاکرم| بامرٍ الهی تنصیب الامام علی× خلیفته من بعده، وقد سمع الحاضرون فی ذلک التجمع وابلغوا الغائبین به. وکانت هذه القضیة تُذکر فی مناسبات مختلفة من قبل اهل البیت^، وخاصة الامام علی×، لکی لا تُنسى. وبناءً على ذلک، تتولى المقالة الحالیة مهمة تبیان وتحلیل مراسم الغدیر فی السلوک الاجتماعی للشیعة منذ صدر الاسلام حتى ظهور الصفویین. واستجابةً لهذه المسالة وباسلوب وصفی تحلیلی یرى الکاتب انّه فی فترة الحضور (عصر الائمة)، کانت تُقام احتفالات خاصة من قبل الائمة المعصومین وعدد من الشیعة بمناسبة یوم الثامن عشر من ذی الحجة، وعندما خفّت الضغوط السیاسیة والاضطهاد ضدّ اتباع اهل البیت^ فی عهد البویهیین، اغتنم الشیعة هذه الفرصة وبذلوا جهودهم لاقامة هذا الطقس بابهى حلة. وفی نفس الوقت، اقترنت احتفالات عید الغدیر بطقوس خاصة فی مصر تحت رعایة الدولة الفاطمیة. وبعد هذه الفترة، خفّت مراسم الغدیر فی المجتمع الشیعی، حتى وصلت هذه المراسم المهمة الى ما یقارب الصفر فی عهد حکم الدول السنیة کالایلخانیین والتیموریین، حیث کان الشیعة مجبرین على ممارسة التقیة فی کثیر من الاحیان.