دراسة تحلیلیة وتاریخیة لدلالات «الوافدات» على حدیث ورسالة الغدیر

انّ نقل رسالة وثقافة حدث تاریخی ما باشکال وطرق مختلفة هو بمثابة احیاء لذلک الحدث، وتزداد اهمیة احیائه اذا کان یشکّل نقطة تحول تاریخیة. الغدیر هو احد المفترقات التاریخیة فی الاسلام، والاستدلال له وتبیانه یکشف عن احقیّة التشیع. والوافدات – السیدات اللاتی دافعن عن الامام علی ع فی معرکة صفین وشجعن الجیش باشعارهن وخطاباتهن الحماسیة – من محیی رسالة الغدیر، وقد تم استدعاوهن من قبل معاویة بعد استحواذه على السلطة. موضوع البحث هو تقدیم صورة عن کیفیة اشارة او استدلال بعض هولاء السیدات بحدیث الغدیر وتحلیل البیانات التاریخیة لتلک اللقاءات. تتضاعف اهمیة وضرورة توضیح هذه التصریحات والتلمیحات بالنظر الى محاولات الخلفاء الثلاثة، واکثر منهم معاویة، لمحو صورة الغدیر من الذاکرة التاریخیة، سواء التاریخ الشفهی او المدوّن للمسلمین. بناءً على معطیات البحث، من بین ست عشرة سیدة تم ذکرهنّ فی کتاب اخبار الوافدات المنسوب الى العباس بن بکار الضبی (ت 222هـ) – وهو فی الحقیقة روایة ابی القاسم التنوخی عن الدوری الورّاق فی عام 371هـ – اشارت سبع منهن الى حدیث الغدیر. فقد صرّحت کل من ام سنان والدارمیة الحجونیة بحدیث الغدیر ورسالته باستخدام کلمات مفتاحیة من حدیث الغدیر مثل: اولى، اولى بالامر، اوصى النبی، عقد له رسول الله| من الولایة. اما البقیة، فقد اشرن تلمیحًا وکنایةً الى واقعة وحدیث الغدیر، وذلک بالتاکید على عدم احقیّة خلافة معاویة، باستخدام تعابیر مثل: اخذت غیر حقک، هیهات ذاک [الخلافة]، نحن احق بهذا الامر منکم وغیرها.