تصنیف آیات الغدیر

اجتمع الناس فی غدیر خم فی الثامن عشر من ذی الحجة من العام العاشر الهجری، فی طریق عودة الحجاج من مکة الى المدینة. صاحب هذا الحدث المهم حضور بارز للقرآن الکریم، سواء بالآیات التی نزلت اثناء هذا الحدث او بعده، او بالآیات التی نزلت فی السابق وذکرها النبی الاکرم (ص) فی خطبته للناس صراحة او تلمیحًا. ذکر النبی الاکرم (ص) فی خطبة الغدیر اکثر من خمسین آیة، مما یدل على العظمة القرآنیة لواقعة الغدیر وامامة الامام علی (علیه السلام)، وان افضل مصدر لاثبات هذا الحدث المهم هو القرآن نفسه. بعض هذه الآیات نزلت بمناسبة تنصیب الامام علی (علیه السلام) للامامة (مثل آیة التبلیغ وآیة الاکمال)، وبعضها استشهد به او استُدل به لاستکمال الحجج ومحتویات الخطبة. من منظور العلوم القرآنیة، یمکن تقسیم هذه الآیات الى اربع فئات: الفئة الاولى هی الآیات التی تفسر فی شان الامام علی (علیه السلام) او واقعة الغدیر، مثل آیة التبلیغ (المائدة، 67) وآیة الاکمال (المائدة، 3). والفئة الثانیة هی الآیات التی تاویلها وباطنها فی شان الامام علی (علیه السلام) او واقعة الغدیر، مثل آیة کَلِمَةً بَاقِیَةً (الزخرف، 28) و جَنبِ اللَّه (الزمر، 56) و... . والفئة الثالثة هی الآیات التی تم تطبیقها على الامام علی (علیه السلام) او واقعة الغدیر بناءً على قاعدة الجری، مثل آیة الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِیمَ او آیات المدح التی تتضمن خطاب اَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا. والفئة الرابعة هی الآیات المرتبطة بالامام علی (علیه السلام) او واقعة الغدیر، مثل الآیات الاولى من سورة المعارج سَاَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ لِّلْکَافِرِینَ لَیْسَ لَهُ دَافِعٌ.