مکانة الشیعة فی الترکیبة السیاسیة والاجتماعیة لمنطقة “الدکن” فی القرنین العاشر والحادی عشر الهجریین

بعد سقوط حکومة البهمنیین، اعلنت الحکومات المحلیة الثلاث التی خلفتها - اعنی حکومات نظام شاهی، وعادل شاهی، وقطب شاهی - المذهب الشیعی مذهبًا رسمیًا فی نطاق سلطتها. وقد قدّم حکام هذه الحکومات دعمًا واسعًا للشیعة، ممّا حفّز العدید من الشیعة فی مناطق مثل العراق وایران للهجرة الى منطقة الدکن، فشکّلوا مجموعة اجتماعیة ممیزة فی تلک المرحلة التاریخیة. المسالة المحوریة التی یتناولها البحث الحالی هی تسلیط الضوء على المکانة التی احتلّها الشیعة فی البنیة السیاسیة والاجتماعیة لمنطقة “الدکن” خلال المرحلة المذکورة. تقوم فرضیة البحث على انّ تبنّی الحکومات آنذاک المذهب الشیعی مذهبًا رسمیًا للبلاد، منح الشیعة - بدعم من حکام تلک الحکومات- مکانة بارزة فی الهیکل السیاسی والاجتماعی لمنطقة “الدکن”.وتشیر نتائج البحث الى انّ المهاجرین الذین انتقلوا الى “الدکن” من اماکن مختلفة شکّلوا غالبیة المجتمع الشیعی فی ذلک العصر، وکانوا ینتمون اجتماعیًا الى ما یعرف بجماعة الآفاقیین الذین تبوّوا مکانة مرموقة فی المجتمع الدکنی بفضل دعم السلاطین الشیعة لهم، وعاشت هذه الجماعة صراعًا مستمرًا على السلطة مع الجماعة المحلیة المعروفة بـالدکنیین، کان یودّی احیانًا الى مواجهات دمویة بین الطرفین.