قراءة فی التاریخ العلمی عند المسلمین

ظهر الاسلام وسط مجتمعٍ جاهلی لا یعیر للعلم اهمیةً ولا یحثّ علیه ولا یطلبه الّا فی حدود محدودة، فجاء الاسلام وحثهم على طلب العلم واوجبه على کل مسلم ومسلمة، ورفع درجة العلماء واشاد بهم، واکّد على طلبه حتى لو کان فی اقصى البقاع، وهنا یکمن سرّ الابداع الذی تمیّز به العلم الاسلامی عن علوم الحضارات السابقة علیه، تطورًا وتمیزًا على ماسبق من علم الحضارات السابقة، تکوّن من مجموعة عوامل یقف فی طلیعتها الدور التغییری الذی ادّاه القرآن الکریم. وکذلک لعبت الشروط الخاصة فی دفع عجلة العلم فی الحضارة الاسلامیة الى درجة متطورة من العلم. فالمسلمون هم الذین ابتدعوا طریقة البحث العلمی الحق القائم على التجربة، وانجزوا انجازات مهمة فی الطب والصیدلة والریاضیات والفلک والکیمیاء وعلم الحیوان والنبات وغیر ذلک. لکن هل انتهت حضارة المسلمین العلمیة وذهبت، وخبا نورها، واصبح لزامًا ان یستضیئوا، بضوء العلم المعاصر (الغربی) شاووا ام ابوا؟ وما هو الحل؟ من خلال البحث تبیّن انّ هذا العلم الغربی المعاصر، هو حلقة ضمن سلسلة من الحلقات، او دورة ضمن تاریخ طویل، بدایته بدایة الانسان الاول على الارض. لم یصل العلم الحاضر الى هذه القوة الجبارة المسیطرة من لا شیء، ولم یقم دون الارتکاز على اعمدة ویستند الى اسس قریبة وبعیدة. فالعلم الغربی المعاصر هو – فی الوقت الحاضر- نهایة سلسلة طویلة من الحلقات، وستتلوه حلقات اخرى وسینتهی کما انتهت علوم الحضارات الماضیة. وفی السنوات الاخیرة نهض بعض المسلمین وبدا بصیص الابداع العلمی والبحث العلمی یظهر هنا وهناک، ولعلّ القادم یبشر بخیر. المنهج المعتمد فی هذا البحث هو منهج تاریخی علمی یعتمد على الدراسات والوثائق العلمیة والتحلیل.