نظام تعاملی محیط زیست پایدار و اقتصاد خانواده مبتنی بر اندیشه و سیره رضوی

امروز حفظ محیط زیست به عنوان یکی از مهمترین ارکان توسعه پایدار، مسئله جهانی است که دستیابی به آن بدون مشارکت راستین و آگاهانه مردم ممکن نیست. خانواده اولین و اساسی‌ترین نهاد اجتماعی و تربیتی و موثرترین عامل در رشد شخصیت انسان است که نقش آن نه تنها به ویژگی های وراثتی و جسمانی بلکه انتقال ارزش ها به فرزندان و تحکیم اعتقادات دینی شامل می شود. در آموزه‌های قرآن و عترت مساله قناعت و صرفه‌جویی و پرهیز از اسراف یک مساله تاثیرگذار در جامعه محسوب می‌شود و اهمیت آن به حدی است که این مقوله به عنوان یک فضیلت همواره مورد تشویق قرار گرفته است. در قرآن کریم حدود 13 بار کلمه اسراف با الفاظ گوناگون به کار رفته است. فرآیند بازیافت نیز یکی از مصادیق مصرف صحیح از نگاه مکتب رضوی است. از طریق بازیافت می‌توان علاوه بر صرفه‌جویی قابل ملاحظه در انواع انرژی‌ها، از اسراف و تبذیر نیز جلوگیری نمود و اعتدال و میانه روی را در پیش گرفت که همه‌ی این موارد ذکر شده وجه اشتراک رسیدن به الگوی صحیح مصرف و تحقق فرهنگ اقتصاد مقاومتی هستند. یافته‌ها در پژوهش حاضر نشان می‌دهد سازگاری رفتار با آموزه‌های اقتصادی اسلام، عدم اسراف و تبذیر با نظم‌پذیری جمعی درون خانواده، آینده‌نگری و تقویت اراده، رابطه معنادار مستقیم دارد که تحت تاثیر عامل‌های ساختاری و زمینه‌ای قرار می‌گیرند. قاعده‌مندشدن خانواده نیز تحت تاثیر کیفیت انتقال آموزه‌های اقتصادی اسلام، فرصت‌سازی و فرصت‌یابی تربیتی درون خانواده و کنش و واکنش درون خانواده نسبت به رعایت آموزه اقتصادی اسلام و کیفیت منبع تامین معیشت درون خانواده است.

interactive system of sustainable environment and family economy based on razavi's thought and way of life

today, protecting the environment as one of the most important pillars of sustainable development is a global issue that cannot be achieved without the true and informed participation of people. the family is the first and most basic social and educational institution and the most effective factor in the development of human personality, whose role includes not only hereditary and physical characteristics, but also the transmission of values ​​to children and the strengthening of religious beliefs. in the teachings of the qur'an and atrat, the issue of contentment, frugality and avoiding extravagance is considered an influential issue in society, and its importance is so great that this category has always been encouraged as a virtue. in the holy quran, the word extravagance is used in different words about 13 times. the recycling process is also one of the examples of correct consumption from the point of view of the razavi school. through recycling, in addition to significant savings in all types of energy, waste can be avoided and moderateness can be adopted. the findings in the current research show that the compatibility of behavior with the economic teachings of islam, non-extravagance and wastage with collective orderliness within the family, forward-looking and strengthening the will, has a direct meaningful relationship that is influenced by structural and background factors. the regularization of the family is also influenced by the quality of the transfer of economic teachings of islam, the creation of educational opportunities within the family, and the action and reaction within the family regarding the observance of the economic teachings of islam and the quality of the source of livelihood within the family.