تطبیق احکام فقهی جرائم مستوجب اعدام در فقه امامیه و حنفیه با رویکرد تخفیف مجازات

هر یک از ادیان آسمانى براى بر قرارى عدالت و ایجاد رابطه مطلوب میان انسان با خدا و انسان ها با یک دیگر قوانینى را آورده اند و مجازات هایى را براى اطمینان از اجراى قوانین خود مطرح کرده اند که از جمله این مجازات ها اعدام است. جرائم موجب اعدام علاوه بر اینکه در ادیان مختلف اختلافاتی با هم دارند در مذاهب مختلف و از جمله مذاهب اسلامی دارای اختلافاتی بین فقهاست که در مقاله حاضر به تطبیق احکام فقهی جرائم موجب اعدام در فقه امامیه و حنفیه با رویکرد تخفیف مجازات با روش توصیفی - تطبیقی پرداخته شده است. پژوهش حاضر موارد قصاص، انواع جرایم حدى، جرایم جنسی، جرایم علیه دین و امنیت اجتماعى (محاربه و ارتداد) و اعدام در تکرار جرایم را مرود بررسی قرار داد. نتایج نشان دادکه دیدگاه فقه امامیه و حنفیه در خصوص جرایم مستوجب اعدام در بسیاری از موارد مشابه و در برخی موارد دارای اختلاف می باشند که در متن مقاله به تفصیل به آن پرداخته شده است. پژوهش حاضر موارد قصاص، انواع جرایم حدى، جرایم جنسی، جرایم علیه دین و امنیت اجتماعى (محاربه و ارتداد) و اعدام در تکرار جرایم را مرود بررسی قرار داد. نتایج نشان داد که دبین احکام فقهی جرائم مستوجب اعدام در فقه امامیه و حنفیه شباهت هایی وجود دارد اما در برخی موارد چون شرایط و احراز جرائم تفاوتهایی نیز وجود دارد. شرایطی چون عدم کفویت و رابطه ابوت بین قاتل و مواردی از این قبیل سبب تخفیف مجازات اعدام در دو فقه امامیه و حنفیه شده است.

applying jurisprudential rulings for crimes requiring death in imamiyyah and hanafiyyah jurisprudence with the approach of mitigating punishment

each of the heavenly religions have brought laws to establish justice and establish a favorable relationship between man and god and between men and each other and have proposed punishments to ensure the implementation of their laws, which include death penalty. is in addition to the fact that crimes leadingto death have differences in different religions, there are also differences between jurists in different religions, including islamic religions. in a descriptiveanalytical way, this study has investigated cases of revenge, types of extreme crimes, sexual crimes, crimes against religion and social security (war andapostasy) and execution in case of repeated crimes. the results showed that there are similarities between the jurisprudence rulings of crimes warranting death in imami and hanafi jurisprudence, but there are also differences in somecases, such as the circumstances and verification of crimes. circumstances such as the lack of sufficiency and the relationship between the murderer and such cases have caused the reduction of the death penalty in both imamiyyah andhanafiyya jurisprudence.