واکاوی تجربه «رنج مومنانه» در زیارت زنانه (مورد مطالعه زیارت امام حسین(ع) در روز اربعین)

«زیارت زنانه» سنخ خاصی از زیارت است که به‌واسطه عناصر محیطی و فرهنگی، دلایل انجام کنش توسط کنشگران، کارکردها، آسیب‌ها، پیامدها، کاربست و... مورد توجه قرار می‌گیرد. تجربه زنان از «رنج مومنانه» در سفر پیاده‌روی به عتبات عالیات، مانند سفر پیاده‌روی اربعین، به‌واسطه تجربه‌های شخصی و اجتماعی، یک فرایند پیچیده است که می‌توان آن را با رویکرد پدیدارشناسی بررسی کرد. این رویکرد بر این فرض استوار است که تجربه را از طریق تعامل مستقیم با دنیا و پدیدارهای آن می‌توان بازنمایی کرد. نظر به اهمیت این مسئله، در پژوهش حاضر از طریق مصاحبه با 13 نفر از زائران زن، تجربه زیسته آنان از رنج مومنانه واکاوی شد. در این بازنمایی پس از تجزیه‌وتحلیل کدها، 136 کد توصیفی از واحدهای معنادار به دست آمد که پس از تلفیق آن‌ها، 16 کد تفسیری و 3 کد تبیینی برساخته شد. «بازآفرینی مفهومی رنج مومنانه» در بستر کدهای «شکستن روزمرگی‌ها، نظرکردگی، معنابخشی، رنج خواستنی، رنج منتخب، باورمندی به آینده»؛ «اعلان عملی به باورهای مذهبی» در کدهای «عرصه تاب‌آوری، پاداش‌مندی، بخشودگی، بازسنجی خود، رشد معنوی، رسیدن به کمال»، و کد تبیینی «بازسازی تجربه تاریخی رنج مقدس» در کدهای تفسیری «هم‌ذات پنداری، مشارکت در رنج، قیاس‌ناپذیری، ادای دین» برساخته شد.

exploring the experience of faithful suffering in female pilgrimage (case study: pilgrimage to imam hussein (as) on arbaeen)

female pilgrimage is a distinct type of pilgrimage that is shaped by environmental and cultural elements، reasons for action by the actors، functions، harms، outcomes، applications، and so forth. the experience of women in faithful suffering during the pilgrimage to holy shrines، such as the arbaeen pilgrimage، is a complex process that can be examined through a phenomenological approach. this approach is based on the assumption that experience can be represented through direct interaction with the world and its phenomena. given the significance of this issue، this study investigates the lived experience of faithful suffering among 13 female pilgrims through interviews. in this representation، after analyzing the codes، 136 descriptive codes from meaningful units were obtained، which، after merging، resulted in 16 interpretive codes and 3 explanatory codes. conceptual re-creation of faithful suffering emerged within the context of codes such as breaking routines، being noticed، meaning-making، desirable suffering، chosen suffering، and belief in the future; practical declaration of religious beliefs within codes like resilience، reward، forgiveness، self-reassessment، spiritual growth، and attaining perfection; and the explanatory code reconstruction of the historical experience of sacred suffering within interpretive codes such as empathy، participation in suffering، incomparability، and paying homage.