فهم دانشجویان علوم پزشکی اصفهان از مقوله حجاب (بر اساس کنش متقابل نمادین)

بررسی پدیدۀ حجاب‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌، به‌عنوان نوعی کنش متقابل نمادین‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌، بیانگر این امر است که فرد کنشگر برای پوشش و حجاب خود معنایی ذهنی و ارزشی نمادین‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌، قائل است؛ به‌نحوی که کنش او در ارتباط با دیگران و تحت ‌‌‌‌‌‌‌‌تاثیر انتظارات دیگران در عرصه اجتماعی شکل می‌گیرد‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌. نظر به اهمیت این مسئله‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌، جهت دست‌یابی به فهم دختران جوان ایرانی از مقوله حجاب و پوشش‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌، تلاش شد تا با استفاده از شیوۀ پدیدارشناسی و انجام مصاحبه عمیق نیمه‌ساختاریافته‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌، با 13 نفر از این افراد‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌، چگونگی این فهم و همچنین نحوۀ برساخته‌نمودن آن را در چارچوب مفهومی کنش متقابل نمادین‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ در میان دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی اصفهان‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ تبیین شود‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌. با روش تجزیه و تحلیل هفت مرحله‌ای کولایزی‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌، 600 کد توصیفی ‌‌‌‌‌‌‌‌به ‌دست آمد که تمامی این کدها در قالب یک توصیف بسیار مفصل از پدیدۀ پوشش و حجاب‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌، تحت 35 زیرکدهای تفسیری گردآوری شد‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌. پس از تلفیق آنها، 12 کد تفسیری و در نهایت 5 کد تبیینی به‌عنوان فهم هنجارمند سیاسی- دینی‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌، ساختارشکنانه‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌، سازوارگونه‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌، نئولیبرالیستی و هویّت‌محور کالایی شده از مقوله حجاب و پوشش ‌‌‌‌‌‌‌‌به‌ دست آمد‌‌‌‌‌‌‌‌.

isfahan medical students understanding and experiencing hijab(based on mutual action symbolic)

the comprehension approach not only emphasizes on observing public hijab and effaf in the society، but، considering world's transitions regarding women's issue، it also maintains hijab from the targeting policies regarding the challenges from the rival perspectives and insists on religious reasoning about hijab in public. in addition، to obtain the perception and experience of young women about hijab and modesty، the present study applied a quality phenomenology and conducted semi-structures interviews with 13 young women form isfahan university of medical science. the semi-structures interviews described how young women percept and experience hijab and how they realize it in the symbolic mutual action framework. colaizzi method was applied and 600 descriptive codes were obtained. all of the obtained codes were in the frame of a detailed description of hijab and they were under 35 interpretative codes. after the integration، 12 interpretative codes were obtained and finally 5 descriptive codes as understanding and experiencing normal political-religious life، deconstructionism، consistent، neoliberalism، and commodified identity-oriented were obtained regarding hijab and modesty.