درآمدی بر اشتراکات و هم سویی فتوت‌نامه‌ بنایان و فتوت‌نامه‌ چیت‌سازان در حیطه‌ مولفه‌های نظری و عملی

در هنرهای سنتی مقوله‌ هنر و هنرمندی در ارتباط با جوانمردی و فتوت طرح شده‌است. هم چنین در دوران گذشته هنر ارتباط نزدیکی با اصناف داشته است. واژه‌ صنف نیز معمولاً جهت بیان جماعات پیشه‌وری در جامعه‌ی اسلامی استفاده شده‌است. غالباً هر صنف رساله و فتوت‌نامه‌ای داشت که مبانی نظری و عملی مربوط به صنف را در خود گنجانده‌ بود. در این راستا پژوهش حاضر با این پرسش روبه‌رو است که مولفه‌های نظری و عملی مطرح شده در فتوت‌نامه‌های بنایان و چیت‌سازان چه اشتراکاتی با یکدیگر دارند؟ هدف پژوهش حاضر مطالعه‌ و بررسی نقاط مشترک موجود میان دو فتوت‌نامه‌ مذکور و هم سویی آن‌ها در زمینه‌ مطالب نظری و عملی است. روش پژوهش حاضر توصیفی-تحلیلی است و شیوه‌ اسنادی جهت بررسی موضوع به کار رفته‌است. به‌علاوه برای تجزیه و تحلیل داده‌ها از شیوه‌ تجزیه و تحلیل کیفی استفاده شده‌است. در جهت پاسخگویی به پرسش پژوهش تلاش شده‌است تا با مطالعه‌ دو فتوت‌نامه‌ مذکور امکان تبیین جنبه‌های مشترک در زمینه‌ نظری و عملی و هم سویی آن‌ها مورد بررسی قرار گیرد. نتیجه‌ پژوهش حاکی از آن است اشتراکات و هم سویی موجود میان دو فتوت‌نامه‌ بنایان و چیت‌سازان را می‌توان تحت عنوان توجه دادن به استاد، آداب مربوط به انجام کار و ابزار و مصالح طبقه‌بندی کرد. هم چنین چنانچه از بررسی نقاط مشترک میان دو فتوت‌نامه برمی‌آید، در هر دوی آن‌ها راه و روشی توامان با اخلاق ارائه شده‌است و نمی‌توان آن‌ها را صرفاً نوعی آداب ظاهری دانست.

an introduction to the similarities between fotovatnameh-ye banayan and fotovatnameh-ye chitsazan in theoretical and practical principles

in traditional arts in iran, art was proposed in connection with fotovatnameh. also, in the past, art was closely related to guilds. the word guild was also usually used to express professional groups in islamic society. eeach guild had a treatise that included the theoretical and practical principles related to the guild. in this regard, this research is faced with the question that what are the similarities between fotovatnameh-ye banayan and fotovatnameh-ye chitsazan are in theoretical and practical principles? the aim of this research is to study and examine the similarities between fotovatnameh-ye banayan and fotovatnameh-ye chitsazan in theoretical and practical principles. the present research method is descriptive-analytical and documentary method is used to investigate the issue. in addition, the qualitative analysis method has been used to analyze the data. in order to answer the research question, an attempt has been madeto examine the possibility of explaining the similarities in theoretical and practical principles and their alignment by studying the fotovatnameh-ye banayan and fotovatnameh-ye chitsazan. the result of the research indicates that the similarities between the fotovatnameh-ye banayan and fotovatnameh-ye chitsazan can be classified under the title of paying attention to the teacher, manners related to doing work , and tools and materials. also, in both of them, a way and a method with ethics have been presented and they cannot be considered merely a kind of outward etiquette.