سیر تحول تئوری برنامه ریزی شهری پارادایم پساساختارگرایی و تدوین اصول نظریه با تاکید بر اجماع موثر( افتراق) در شهر شیراز

برنامه ریزی از آغاز به عنوان یک علم پوزیتویستی و بر مبنای اصالت ثبات و هستی شناسی جوهری بنیان گذاشته شده است و در مواجهه با درهم بافتگی ها و تحولات نظام های شهری با مشکل مواجه می شود. نظریه های فلسفی مایلند که برکنش بدون توجه به فضا تاکید کنند در حالی که گرایش یا نظریه های شهرسازی و معماری بر آن است که فضا را در فقدان کنش جمعی خودانگیخته ساکنین ترسیم نمایند. بنابراین فاکتور بنیادی در تحلیل مسائل شهری آگاهی از چگونگی فرایند تولید شهر در قالب نظریه پوزیتیویسم و سیر تحول نظریه های دخیل در طرحهای توسعه شهری است، چرا که شهرهای ایران به طور عام و شهر شیراز به طور خاص « به خودی خود » وجود نداشته است، بلکه در متن طرح های جامع و تفصیلی برگرفته از کشورهای غربی تولید شده است. طرح هایی که مشارکت صرفا در آنها صوری است.هدف پژوهش حاضر، ارایه نظریه مبتنی بر مبارزه برای به رسمیت شناخته شدن و احترام و ارزش و اعتبار هویت هاست تا همه کنشگران فرصتی برابر برای مشارکت در سازماندهی و سیاست سازی زندگی مشترک خود داشته باشند. مسئله این پژوهش رمزگشایی سازوکارهای موثر بر شکاف های طبقاتی، شکل های مختلف آگاهی و از همه مهمتر، بر باد رفتن نیروی سترگ وجدان در شیراز است. نتایجحاصل از پژوهش، تببین اصول اجماع در برنامهریزی شهر شیراز است که بر مبنای نظریه دیالکتیک اجماع، باید فضای شهر شیراز به سمت تغییر فضای محسوس (فضای کنش ها و زندگی روزمره)، فضای معقول (تجلی نهادهای مدنی و نظام مالی) و تغییر فضای زیسته (فضای ارگانیک مبتنی بر هستی و تعاملات) نشانه گذاری و معنا یابد. بنابراین در این تحقیق به صورت ترکیبی از روش های پدیدار شناسی، تحلیل محتوا و قوم نگاری استفاده شده است. پژوهش درصدد پاسخ گویی به سوالات زیر است:1 شکل گیری فضای انتزاعی حاکم بر طرح تفصیلی متاثر از چه جریان هایی است؟ 2 پیامدهای عمده فضای انتزاعی طرح تفصیلی بر شهر شیراز چگونه است؟ 3 فضای مطلوب برای شکل گیری اجماع موثر چگونه شکل می گیرد؟

the evolution of urban planning theory, post-structuralism paradigm and formulation of theory principles with an emphasis on effective consensus (difference): (case study: shiraz)

from the beginning, planning has been founded as a positivist science based on the originality of stability andessential ontology, and it faces problems when faced with the entanglements and transformations of urban systems.philosophical theories want to emphasize action without regard to space, while the tendency or theories of urbanplanning and architecture are to draw space in the absence of spontaneous collective action of residents. therefore,the fundamental factor in the analysis of urban issues is to know how the process of city production in the form ofthe theory of positivism and the evolution of the theories involved in urban development plans, because the citiesof iran in general and the city of shiraz did not exist by themselves. rather, it is produced in the context ofcomprehensive and detailed plans taken from western countries. plans in which participation is only formal. thepurpose of this research is to present a theory based on the struggle for recognition and respect and the value andvalidity of identities so that all actors have an equal opportunity to participate in the organization and policy makingof their common life. the problem of this research is to decipher the mechanisms affecting class divisions, differentforms of consciousness and most importantly, the loss of the great power of conscience in shiraz. the results ofthe research are the explanation of the principles of consensus in the planning of shiraz city, based on the dialecticaltheory of consensus, the space of shiraz city should be changed towards the change of tangible space (space ofactions and daily life), reasonable space (manifestation of civil institutions and financial system) and change thelived space (organic space based on existence and interactions) should be marked and given meaning. therefore,a combination of phenomenology, content analysis and ethnography methods have been used in this research. theresearch aims to answer the following questions: 1 the formation of the abstract space governing the detaileddesign is affected by what currents? 2 what are the main consequences of the abstract space of the detailed planon the city of shiraz? 3 how is the optimal space for the formation of effective consensus formed?