|
|
|
|
امکان سنجی تدوین قانون احوال شخصیه فرامذهبی
|
|
|
|
|
|
|
|
نویسنده
|
قیاسی سیامک
|
|
منبع
|
گفتمان حقوق اسلامي معاصر - 1402 - دوره : 1 - شماره : 2 - صفحه:47 -72
|
|
چکیده
|
احوال شخصیه، مجموعهای از صفات و وضعیت موجود در شخص است که ضمن متمایز ساختن او از سایرین، موقعیت حقوقی او را در جامعه مشخص میکند. میان احوال شخصیه و دین، رابطه نزدیکی وجود دارد؛ بهگونهای که تا اواخر قرن نوزدهم، فقط حقوق اسلام بر کشورهای اسلامی حاکم بوده است، چنانکه کشورهای اسلامی در تقنین قوانین و مقررات ناظر بر حقوق احوال شخصیه و پایبندی آنها به شریعت اسلامی در قانونگذاری مرتبط با گستره احوال شخصیه، به چند دسته قابلتقسیماند. مسئله تحقیق حاضر این است که تدوین قانون احوال شخصیه فرامذهبی به چه صورتی و با چه سازوکاری، امکان داشته و چه آثاری را در پی دارد؟ این پژوهش، با تحلیل حقوقی نظامهای احوال شخصیه کشورهای اسلامی، با روش توصیفی - تحلیلی نشان میدهد که هرچند در کشورهای اسلامی، تاثیر مذاهب فقهی در شکلدهی حقوق خانواده یکسان نیست، به سبب عواملی ازجمله ارتباط وثیق مسائل این بخش از حقوق با آموزههای دینی و باورهای اعتقادی و اخلاقی، اصول کلی حاکم بر حقوق خانواده در این کشورها همسان اند. بر این اساس، امکان تدوین قانون احوال شخصیه فرامذهبی، مطلوب و دستیافتنی است
|
|
کلیدواژه
|
احوال شخصیه، حقوق اسلام، نظام حقوقی کشورهای اسلامی، همگرایی
|
|
آدرس
|
جامعه المصطفی العالمیه, گروه حقوق, ایران
|
|
پست الکترونیکی
|
syamak_ghyasi@miu.ac.ir
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
the feasibility of drafting a trans-religious personal status law
|
|
|
|
|
Authors
|
ghiyasi siyamak
|
|
Abstract
|
personal status encompasses a set of characteristics and conditions existing within an individual that, while distinguishing them from others, define their legal standing in society. a profound relationship exists between personal status and religion, evident until the late nineteenth century when islamic law exclusively governed islamic countries. these countries, while legislating laws and regulations governing personal status and adhering to them, have segmented the realm of personal status based on islamic jurisprudence. this research aims to explore the feasibility, mechanisms, and potential consequences of formulating a trans-religious personal status law. through a descriptive-analytical analysis of legal systems related to personal status in islamic countries, the research illustrates that while the influence of jurisprudential doctrines on family law varies across islamic countries, general principles governing family law remain similar. this similarity arises from the intimate connection of these issues with religious teachings, beliefs, and ethical principles. consequently, the feasibility of developing a cross-denominational personal status law is deemed desirable and attainable.
|
|
Keywords
|
personal status ,islamic law ,legal system of islamic countries ,convergence
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|