validation of narrations transmitted from ahl al-bayt (as) in narrative exegeses regarding the manner of marriage of adam's (as) children

The manner of marriage of adam's (as) children and how the human race spread through them is one of the most challenging issues discussed and examined by religious scholars in islamic texts. after the quran and the prophet (pbuh), the narrations of ahl al-bayt (as) are referred to by scholars in this regard. among these, narrative exegeses under the relevant verses contain a significant portion of these narrations. the present study, using a library research method and analyzing documents and data, aims to answer ‘how adam's children married based on the narrations reported in these exegeses?’ the results indicated that two categories of narrations are observed in this regard: one category deals with marriage among adam's children, and the other, while rejecting this view, deals with the marriage of adam's sons with others (houris/jinn). although the number of narrations in the second category is greater, and its proponents consider marriage among adam's children impossible, validation shows that the narrations in the first category are more acceptable due to their agreement with the quran, reason, the necessity of spreading the human race given the limited number of individuals to adam's children at that time, and the declarative nature of such a ruling.

اعتبارسنجی روایات منقول از اهل بیت (ع) در تفاسیر روایی در خصوص کیفیت ازدواج فرزندان حضرت آدم (ع)

ازدواج فرزندان حضرت آدم(ع) و چگونگی انتشار نسل بشر از طریق ایشان، از چالش‌برانگیزترین مواردی است که مورد بحث و بررسی عالمان دینی در متون اسلامی بوده است. پس از قرآن و پیامبر (ص)، روایات اهل بیت (ع) در این‌باره محل رجوع عالمان می‌باشد. در این میان تفاسیر روایی ذیل آیات مربوطه، حامل بخش قابل توجهی از این روایات هستند. این مقاله با بکارگیری روش کتابخانه‌ای و تجزیه و تحلیل اسناد و داده‌ها به دنبال پاسخ‌گویی به چگونگی ازدواج فرزندان آدم بر اساس روایات منقول در این تفاسیر بوده و به این نتیجه دست یافته است که در این خصوص دو دسته روایت مشاهده می‌شود که دسته‌ای به ازدواج میان فرزندان آدم و دسته‌ای دیگر ضمن رد این دیدگاه، به ازدواج پسران آدم با غیر(حوریه/جن) پرداخته‌اند. اگرچه تعداد روایات دستة دوم بیش‌تر بوده و موافقان آن، ازدواج میان فرزندان آدم را غیرممکن می‌دانند، اما اعتبارسنجی‌ها نشان داد روایات دستة اول به دلیل موافقت با قرآن، عقل، ضرورت انتشار نسل بشر با توجه به انحصار تعداد افراد به فرزندان آدم در آن زمان و تشریعی‌بودن چنین حکمی، قابل قبول‌تر است. حضرت آدم(ع)، هابیل، قابیل، ازدواج، روایات، تفاسیر روایی، اعتبارسنجی