تبیین دور التوحید الاجتماعی فی اعادة بناء الهویة الحضاریة للمسلمین: مقاربة مواطن الحضارة الاسلامیة

یواجه العالم الاسلامی فی العصر الراهن ازمة عمیقة فی الهویة الحضاریة؛ ازمة تتجلّى فی ابعادها السیاسیة والثقافیة والاجتماعیة والفکریة، من خلال مظاهر التفرّق بین المذاهب والشعوب الاسلامیة، والضعف البنیوی للموسسات الدینیة والاجتماعیة، والانفصال عن القیم والمبادئ الاصیلة للاسلام. ولم تودِّ هذه الحالة الى اعاقة تشکّل هویة موحّدة وحیویة بین المسلمین فحسب، بل مهّدت الطریق ایضًا لتغلغل وانتشار الخطابات غیر التوحیدیة والعلمانیة والالحادیة فی المجتمعات الاسلامیة. وتکمن الاشکالیة الرئیسة التی یتناولها هذا البحث فی ان جزءًا من هذه التحدیات یعود الى التراجع التدریجی لمفهوم التوحید، من کونه مبداً اجتماعیًا وحضاریًا فی صدر الاسلام، الى مجرّد قضیة نظریة وکلامیة. هذا التراجع ادّى الى تهمیش الاسس الاجتماعیة والاخلاقیة والحضاریة للتوحید، مما اسفر عن ضعف فی التماسک والعدالة وتحمل المسوولیة داخل الامة الاسلامیة. ویهدف هذا البحث الى تحلیل وتبیین دور التوحید الاجتماعی بوصفه اساسًا فکریًا وعملیًا فی اعادة بناء الهویة الحضاریة للمسلمین، ومواجهة الخطابات غیر التوحیدیة. یرکّز هذا البحث على مقاربة مواطن الحضارة الاسلامیة من خلال تصمیم اطار عملی یتمثّل فی میثاق المواطنة فی الحضارة الاسلامیة، ویسعى الى بیان ان اعادة قراءة التعالیم التوحیدیة على المستویات الاجتماعیة والسیاسیة والحضاریة، من شانها ان تمهّد الطریق لاحیاء الهویة الفردیة والاجتماعیة للمسلمین، وتعزیز تماسک الامة الاسلامیة وحیویتها، وتهیئة الارضیة لظهور حضارة اسلامیة جدیدة فی العصر الراهن. وعلاوة على ذلک، ینطلق هذا البحث من فرضیة مفادها ان احیاء التوحید الاجتماعی فی نمط حیاة المواطن المسلم لا یتیح فقط امکانیة اعادة بناء الهویة، بل یوفّر ایضًا فرصة لاعادة هندسة العلاقات الاجتماعیة والموسسیة، وذلک استجابةً للاحتیاجات العملیة للمجتمع الاسلامی المعاصر. تمّ اعتماد المنهج الوصفی- التحلیلی فی هذا البحث، مع اتباع مقاربة استنتاجیة تستند الى المصادر الاسلامیة الاصیلة وآراء المفکرین والعلماء المسلمین المعاصرین. وتُظهر نتائج البحث ان التوحید الاجتماعی، بما یتجاوز کونه مبداً کلامیًا او اعتقادیًا، یُعدّ الاساس الجوهری للتضامن والعدالة الاجتماعیة، وتحمل المسوولیة المتبادلة، ولا سیما وحدة الامة الاسلامیة. وعندما یُعاد تعریف هذا المبدا ویُفعّل فی مستوى نمط الحیاة، والنظام التعلیمی، والبُنى الاقتصادیة، والسیاسات الاجتماعیة، متجاوزًا بذلک الطابع النظری والتجریدی، فانه یستطیع ان یودی دورًا استراتیجیًا فی تعزیز الکرامة الانسانیة، وتوزیع الفرص بشکل عادل، ونشر العلم والتقدم، ومکافحة الظلم والفساد، وتقویة راس المال الاجتماعی، وترسیخ ثقافة التعایش السلمی داخل المجتمعات الاسلامیة وخارجها. وتُبیّن نتائج هذا البحث ان مقاربة مواطن الحضارة الاسلامیة، بالاستناد الى التعالیم التوحیدیة، تمتلک قدرة عالیة على تربیة جیل جدید من المسلمین، یکون ملتزمًا بالقیم الاسلامیة الاصیلة، ویشارک بفعالیة ومسوولیة واخلاقیة فی المجالات الاجتماعیة والعلمیة والثقافیة. استنادًا الى ما سبق، یسعى هذا البحث من خلال اقتراح میثاق المواطنة فی الحضارة الاسلامیة بوصفه اطارًا نظریًا ـ عملیًا، الى ترقیة مبادئ مثل التوحید، والکرامة الانسانیة، والعدالة باعتبارها منظِّمة للعلاقات الاجتماعیة، والاخوّة الاسلامیة، ونمط الحیاة التوحیدی، من مستوى التعالیم المجردة الى مستوى الالتزامات السلوکیة والموسسیة والبنیویة. ویوکد هذا المیثاق، فی بُعده النظری، على العودة الى المبادئ الاصیلة للتوحید الاجتماعی، وفی بُعده العملی، على تجسید قیم مثل السعی للعلم والتقدم، ومکافحة جمیع اشکال التمییز والفساد، وترسیخ التعایش السلمی. کما یمکن لهذا المیثاق ان یعمل بوصفه وثیقة استراتیجیة للموسسات التعلیمیة والثقافیة والاجتماعیة فی الدول الاسلامیة، ویقدّم نموذجًا مشترکًا للمواطنة الاسلامیة یجمع بین البُعدین العالمی والوطنی. وتُظهر النتیجة النهائیة لهذا البحث ان احیاء الدور الاجتماعی والحضاری للتوحید یمکن ان یشکّل استراتیجیة شاملة لاعادة بناء الهویة الحضاریة للامة الاسلامیة. وفی هذا السیاق، فان مواطن الحضارة الاسلامیة لیس مجرد مفهوم نظری، بل هو نموذج للفاعلیة الاخلاقیة والمشارکة المسوولة القائمة على الکرامة الانسانیة، على المستویین الفردی والجماعی. وتحقیق هذا النموذج یتطلب اعادة التفکیر فی السیاسات الثقافیة، والانظمة التعلیمیة، والبُنى الاقتصادیة، بالاضافة الى ارادة مشترکة بین النخب الدینیة والعلمیة والسیاسیة، من اجل احیاء وحدة الامة الاسلامیة وتماسکها، وتهیئة الارضیة لقیام حضارة اسلامیة جدیدة. ومن ثم، فان هذا البحث، من خلال رسمه لهذا الافق، یمکن ان یشکّل اساسًا للدراسات التکمیلیة وصیاغة السیاسات العامة فی مجال الهویة والحضارة الاسلامیة فی العالم المعاصر.