المرجعیّة القرآنیة والمشارکة السیاسیة: مقاربة نحو النظریة المنشودة للمشارکة السیاسیة فی القرآن الکریم

السوال الرئیس الذی تتناوله هذه المقالة هو: ما هو المنهج الذی یقدّمه التفکیر القرآنی فی مجال المشارکة السیاسیة؟ هل هو المنهج القائم ام المنهج المنشود؟ تقوم فرضیة البحث على انّه فی الدولة الدینیة، لا تکون المشارکة السیاسیة والمنافسة داخل النظام السیاسی ضدّه او لمجرّد خدمته، بل انّ القرآن یقدّم مقاربة متمیّزة بین المنهجین التفویضی والتمثیلی، یمکن تسمیتها بـالمنهج المشروط الاقصى ذی الطبیعة التفویضیة-التمثیلیة، والذی یُعدّ من شروط قیام الدولة الدینیة واستمرارها. انّ هذه المشارکة بوصفها جزءًا من السبب تتمتّع بالاصالة، لکنها مقیّدة ومشروطة بشروط ومقدّمات مسبقة. وتتناول الدراسة بالاضافة الى آیات الشورى والبیعة، آیات اخرى مثل الوفاء بالعهد، الامر بالمعروف والنهی عن المنکر، الخطابات العامة فی القرآن، الخلافة، والامانة، وتقیس مدى ارتباطها بالمشارکة السیاسیة ذات الطبیعة التمثیلیة. وبناءً على ذلک، فانّ حجّیة العقد السیاسی بین الحاکم والامة، والزامیة موسسة الشورى فی المجال العام، والمشارکة السیاسیة الفاعلة بوصفها مظهراً من مظاهر الامر بالمعروف والنهی عن المنکر، والمساهمة فی تقریر المصیر، وحقّ الامة فی الاختیار والانتخاب العام، والخلافة النوعیة المشککة من الله کمرتکز لحقّ المشارکة، وحقّ تفویض الحکم الى المستحقّین له بوصفه امانة؛ تُشکّل جمیعها رکائز المنهج القرآنی فی المشارکة السیاسیة المشروطة الاقصى (التفویضی-التمثیلی)