خاستگاه ارسطویی نظریه تمایز بوردیو (تاملی در جامعه‌شناسی فلسفی هنر)

پی‌یر بوردیو فرانسوی (1930-2002) یکی از برجسته‌ترین جامعه‌شناسان معاصر در کتاب مهم خود با عنوان تمایز، نقد اجتماعی و قضاوت‌های ذوقی، معتقد است همچنان که گروه‌های اجتماعی از نظر سرمایه اقتصادی با هم متفاوتند از نظر سرمایه فرهنگی نیز با هم تفاوت دارند وی این سرمایه فرهنگی را دانش درباره هنر، فرهنگ متعالی، فرهیختگی، دانش‌های فراوان و سخن‌های عالمانه می‌داند. سرمایه‌داران فرهنگی با برجسته کردن این تمایز تلاش می‌کنند مرزی نامرئی میان خود و طبقات پایین‌تر ترسیم نموده و بدین صورت تمایزهای طبقاتی را به صورت میان نسلی تداوم می‌بخشند. بوردیو با تاکید بر وجود میدان‌های فرهنگی متفاوت در جامعه، ذوق و سلیقه هنری صاحبان این میدان‌ها را متفاوت می‌داند. از دیدگاه او طبقه کارگر در انتخاب تابلوهای نقاشی، انتخاب موضوعاتی معمولی مانند منظره غروب و مواردی از این قبیل را مورد توجه قرار می‌دهد اما طبقات فرهنگی بالا از احساسات‌گرایی در باب موضوع‌های قراردادی پرهیز کرده و موضوعات چالش‌برانگیزی مانند تصادف اتومبیل را انتخاب می‌کنند. به عبارتی از دیدگاه این جامعه‌شناس برجسته فرانسوی دانش مردم در مورد هنر نسبت مستقیمی با سلیقه و طبقه اجتماعی آنها دارد و این دقیقاً همان چیزی است که از 2300 سال پیش ارسطو بدان اشاره کرده است. در متن مقاله نظرگاه ارسطو را دقیقاً بیان خواهیم کرد تا مشخص شود بنیاد فلسفی نظریه بوردیو چیست و چگونه در آرای ارسطو خانه دارد. این مقاله با بهره گرفتن از روش تحلیلی ‌‌ تفسیری به تبیین ریشه‌های فلسفی نظریه تمایز بوردیو می‌پردازد تا نشان دهد چگونه تاملات فلسفی می‌تواند در ایده‌پردازی‌های جامعه‌شناختی نقش بازی کند و چگونه جامعه‌شناسی فلسفی با فاصله گرفتن از جامعه‌شناسی صرف، تحلیل جامع‌تر و کامل‌تری از مفاهیم اجتماعی ارائه می‌دهد.

aristotelian origin of bourdieu's theory of distinction ( a research in philosophical sociology of art)

pierre bourdieu (august 1930 – 23 january 2002) was a french sociologist and public intellectual. bourdieu's contributions to the sociology of education, the theory of sociology, and sociology of aesthetics have achieved wide influence in several related academic fields (e.g. anthropology, media and cultural studies, education, popular culture, and the arts). during his academic career he was primarily associated with the school for advanced studies in the social sciences in paris and the college de france. bourdieu's work was primarily concerned with the dynamics of power in society, especially the diverse and subtle ways in which power is transferred and social order is maintained within and across generations. in conscious opposition to the idealist tradition of much of western philosophy, his work often emphasized the corporeal nature of social life and stressed the role of practice and embodiment in social dynamics.there are three basic concepts in the book of distinction (distinction a social critique of the judgements of taste) which are considered the most fundamental concepts of her theory of distinction. these three concepts are habitus, field and capital, especial cultural capital.in sociology, habitus is the way that people perceive and respond to the social world they inhabit, by way of their personal habits, skills, and disposition of character. people with a common cultural background (social class, religion, and nationality, ethnic group, education, and profession) share a habitus as the way that group culture and personal history shape the mind of a person; consequently, the habitus of a person influences and shapes the social actions of the person.