عدالت تربیتی از دیدگاه نهج البلاغه و تاثیر آن در نظام تربیت

عدالت در لغت به معنای راستی و درستی و ضد جور و دوری از افراط و تفریط و دادن حقوق افراد بر اساس استحقاق و شایستگی آن‌هاست به طوری که هر چیزی را در جای خود می‌نهد و مانع از تجاوز وظلم وستم می‌گردد. با نظر به چنین دیدگاهی از عدالت، تبیین و بررسی چیستی عدالت و چگونگی عدالت ورزی از دیدگاه امام علی (ع)در نهج البلاغه و پیامدهای آن در تربیت ونظام‌های تربیتی مد نظر قرار گرفت تا زمینه‌ای برای بهره مندی اصحاب تربیت از خوان حکمت و عمل او فراهم شود. در این مقاله چیستی عدالت از دیدگاه امام علی (ع) مورد بررسی قرار گرفت آنگاه پیامدهای آن در عرصه عمل به عدالت در تربیت و تاثیر آن‌ها در نظام تربیتی استنتاج شد. از دیدگاه ایشان عدالت در تربیت به معنای انصاف است که با توجه به نقش هدایتی و ترویجی تعلیم و تربیت شامل شناخت حفظ و اعاده حقوق برابر افراد و متربیان با توجه به تفاوت هایشان می‌باشد. مصداق حکمت 31، نهج البلاغه عدل بر چهار پایة خرد، دانایی‌، اعتدال در قضاوت و مدارا استوار است که مقصود رعایت تناسب و اعتدال است و هرگاه آنچه که شایسته هر چیزی است به آن داده شود باشند.

educational justice from the perspective of nahj al-balagha and its impact on the educational system

justice, in its lexical meaning, refers to righteousness, correctness, opposition to oppression, and the avoidance of excess and deficiency. it entails granting individuals their rights based on their merit and worthiness, ensuring that everything is placed in its proper position while preventing transgression, injustice, and oppression. considering this perspective on justice, this study aims to analyze and examine the essence of justice and the principles of just conduct from the viewpoint of imam ali (as) in nahj al-balagha and its implications for education and educational systems. this study seeks to provide an opportunity for educators to benefit from his wisdom and practical teachings. in this article, the nature of justice from the perspective of imam ali (as) is explored, followed by an inference of its implications for practicing justice in education and its impact on the educational system. according to imam ali (as), justice in education equates to fairness, which, given the guiding and promotional role of education, encompasses the recognition, preservation, and restoration of equal rights for individuals and learners while considering their differences. as stated in hikmah 31 of nahj al-balagha, justice is based on four pillars: intellect, knowledge, moderation in judgment, and tolerance. these principles emphasize maintaining balance and proportionality, ensuring that everything receives what it rightfully deserves.