حکم قصّ اللحیة الى ما دون القبضة فی الفقه الحنفی: دراسة فقهیة تحلیلیة

یتناول هذا البحث مسالة (قص اللحیة الى ما دون القبضة فی الفقه الحنفی)، ویبین ان اللحیة من سنن الفطرة ومن شعائر الاسلام الظاهرة، وقد امر النبی صلى الله علیه وسلم باعفائها صراحة، کما فی قوله: «خَالِفُوا الْمُشْرِکِینَ وَفِّرُوا اللِّحَى وَاَحِفُّوا الشَّوَارِبَ». وقد ذهب جمهور الفقهاء من الحنفیة والمالکیة والحنابلة، الى حرمة حلق اللحیة، وعدم جواز قصها الى ما دون القبضة، وقد نص على ذلک کبار ائمة الحنفیة، کابن عابدین، والزیلعی، والحصکفی، وغیرهم. وقد ثبت عن بعض الصحابة، کابن عمر وعلی بن ابی طالب وابی هریرة رضی الله عنهم، انهم کانوا یقبضون على لحاهم ویاخذون ما زاد عن القبضة، و ذلک مما یدل على مشروعیة هذا العمل. وفی العصر الحاضر، نشاهد تقلید الثقافات الغربیة فی المجتمعات الاسلامیة، شاع بین کثیر من المسلمین حلق اللحیة وقصّها الى ما دون القبضة، مع انهم غافلون عن الحکم الشرعی فی هذه المسالة، او یجهلون اهمیتها ومکانتها فی الشریعة. ومن هنا، تسعى هذه الدراسة الى معالجة هذه المشکلة مع بیان اقوال العلماء وتحلیلها، وبیان الراجح منها بدلیلها. ویوکد البحث ان اعفاء اللحیة عبادة، ولها آثار اخلاقیة ودینیة واجتماعیة، وان الاهمال فی شانها یعد من باب المخالفة للسنة المطهرة. وفی الختام، ثبت ان قص اللحیة الى ما دون القبضة غیر مشروع، بل هو مکروه کراهة تحریمیة عند فقهاء الحنفیة، لما فیه من التشبه بالکفار والمخنثین من الرجال، ولما فیه من مخالفة لهدی النبی صلى الله علیه وسلم، واجماع الصحابة الکرام.