الحدیث المرسل عند الطوفی والمحدثین (دراسة مقارنة)

شرّف الله هذه الامة بالاسناد، وخصها باتصاله دون من سلف من العباد، واقام لذلک فی کل عصر من الائمة الافراد والجهابذة النقاد یبذلون الجهد فی ضبطه وحفظه، وباتصال الاسناد یعرف الحدیث الصحیح من السقیم، والعنایة بالحدیث الشریف وما یتصل به من احکام من الموضوعات المهمة، حیث انه المصدر الثانی للتشریع، ولذا کان الارسال فی الحدیث علة یترک بها، ویتوقف عن الاحتجاج به بسببها؛ لما فی ابهام المروى عنه من الغرر، والاحتجاج المبنی على الخطر، وقد اشتهر خلاف العلماء فیه قدیمًا وحدیثًا، وتباینت آراوهم، وتعارضت اقوالهم، وتنوعت اتجاهاتهم، فمنهم من اخذ بالحدیث المرسل واحتج به مطلقًا، ومنهم من رده مطلقًا، ومنهم من توسط وفصّل القول، وقد هدفت هذه الدراسة الى بیان الحدیث المرسل عند الامام المحدث الفقیه الاصولی نجم الدین الطوفی، وبیان الحدیث المرسل عند الجهابذة المحدثین النقاد، مع عقد مقارنة بینهما فی المسالة، ومن اهم نتائج الدراسة: ان الطوفی لدیه توسع وعموم فی تعریف المرسل جریًا على عادة الاصولیین والمشهور عنهم، بخلاف المحدثین فانهم یخصصونه ویقیدونه بالتابعی سواء کان کبیرًا ام صغیرًا، وان سبب الخلاف فی المرسل متفق علیه بین الطوفی والمحدثین، وهو الجهل بالساقط فی الاسناد.