ظاهرة الاضافة فی اللغتین- العربیة والبشتویة - (دراسة وصفیة)

لاشک ان اللغة العربیة هی احدی اللغات السامیة، و‌ان اللغة البشتویة هی احدی اللغات الآریّة، فمع هذا یوجد الاشتراک والافتراق بینهما فی بعض القواعد النحویة، منها ظاهرة الاضافة. الاضافة هی نسبة اسم الى آخر یسمى احدهما مضافا والآخر مضافا الیه، و هی من سمات الاسماء فی کلتا اللغتین- العربیة والبشتویة – وکذا یراعی التذکیر والتانیث فی المضاف فی کلتا اللغتین العربیة و البشتویة- ولا یمکن فی اللغة العربیة ان یتاخر المضاف عن المضاف الیه، ولکن ینعکس الاسلوب فی اللغة البشتویة فی هذا وهو ان یتاخر المضاف عن المضاف الیه، الا اذا کان المضاف الیه احد ضمائر (مې، مو، دې، یې) مثل: (کتاب مې راکړه!، کتاب مو راکړه!، کتاب دې راکړه!، کتاب یې راکړه!) وفی اللغة العربیة لا یُنوّن الاسم المضاف ولا یتحلّی بـ (ال)، وان کان مثنى او جمع مذکر سالما حذفت نونه، واما فی اللغة البشتویة فلا یوجد(ال) بل یوجد الرابط للمتضایفین وهو حرف الدال (د) فلا بد من هذه الاداة للاضافة الا اذا کان المضاف الیه احد ضمائر(مې، مو، دې، یې) او یکون مبدوءا بـ (ز) للمتکلم وبـ (س) للمخاطب، فلا تذکر عندئذ اداة الاضافة (د)، والمضاف نکرة دائما والمضاف الیه یاتی معرفة ونکرة، فی کلتا اللغتین- العربیة والبشتویة- واذا اضیف الاسم فی العربیة الی یاء المتکلم کسر آخره لمناسبة الیاء، وتنقسم الاضافة فی اللغة العربیة الی المحضة والی غیرالمحضة، فلا یوجد هذا الترکیب فی اللغة البشتویة؛ ولکن تتشارک االلغتان- العربیة والبشتویة- فی بعض الامور الاخری، مثل: الاضافة الملکیة، والبیانیة، والظرفیة، والتشبیهیة من حیث المعنی والدلالة، وغیرذلک