مطالعه و بررسی تحلیلی قاعده سوق المسلمین

فقها و بعضاً حقوق­دانان، قاعده سوق‌المسلمین را در آثاری با عنوان قواعد فقهی بحث کرده‌اند. هم­چنین در علم اصول به عنوان یکی از اَمارات، به صورت پراکنده درباره حُجّیت آن بحث شده است. فقها به این قاعده برای استنباط حکم شرعی در برخی باب‌های فقهی مانند صلاة، طهارت، تجارت، اَطعمه و اشربه و صید و ذباحه استناد کرده‌اند. به گفته برخی فقیهان، از آنجا که درستی بعضی از معاملات مانند خرید و فروش حیوانات و گوشت و پوست و اجزاء دیگر آن و هم­چنین خوردن گوشت آنها بر این قاعده مبتنی است، در صورت حجیت نداشتن این قاعده، این معاملات با مشکل مواجه می‌شود و بنابراین هر فرد مسلمان باید اقدام به ذبح حیوان کند که باعث عُسر و حَرَج و اختلال نظام مسلمانان و در نتیجه بی‌رونقی بازار آنان می‌شود. بر اساس این قاعده خریدوفروش گوشت و اجزا (پشم، پوست، چرم و...). حیوانات حلال‌گوشت در کشورهای اسلامی مباح است و بر پاکی و طهارت آن حکم می‌شود. در این مقاله به بررسی این قاعده به صورت تحلیلی و توصیفی می پردازیم.

analytical study and review of the rule of the market of muslims

fujis and some jurists have discussed the rule of the market of muslims in works titled jurisprudential rules. also, in the science of principles as one of the emirates, its validity has been discussed sporadically. jurists have relied on this rule to derive the sharia ruling in some jurisprudential chapters such as prayer, purification, trade, eating and drinking, and hunting and slaughtering. according to some jurists, since the validity of some transactions, such as buying and selling animals, their meat, skin, and other parts, as well as eating their meat, is based on this rule, if this rule is not valid, these transactions will face problems, and therefore every muslim must slaughter the animal, which will cause hardship, inconvenience, and disruption to the muslim system, and as a result, the decline of their market. based on this rule, buying and selling meat and parts (wool, skin, leather, etc.) of halal animals is permissible in islamic countries and its purity and cleanliness are ruled. in this article, we will examine this rule analytically and descriptively.