هسته ی سخت مکتب اقتصاد اسلامی :مجرای مالکیت اعتباری خداوند: الگویی بدیع برای استقلال بانک مرکزی

هسته ی سخت مکتب اقتصاد اسلامی ، در مقایسه با مکتب اقتصاد سرمایه داری عنصر مالکیت می باشد. در نظام اقتصاد اسلامی، منشا مالکیت به مالکیت تکوینی پروردگار باز می گردد، و یکی از مظاهر مالکیت تکوینی پروردگار، مالکیت اعتباری یا تشریعی او است.مالکیت اعتباری خداوند و توحید افعالی پروردگار در شاخه مالکیت مهمترین مبانی نظری در تعیین ساختار مالکیت است، که از سوی قرآن کریم معرفی شدند، عنصر اول به بستر مناسبی برای امکان دخالت پروردگار در تعیین ساختار مالکیت فراهم آورده، عنصر دوم به دنبال اثبات برتری ساخت های تعیین شده از سوی پروردگار است. مهمترین اثر و فایده مالکیت اعتباری خداوند یافتن بستری مناسب و منطقی جهت تبیین امکان انتقال مالکیت از سوی پروردگار به انسان(نظریه قرانی استخلاف انسان) و نیز دست یابی به تبیین جایگاه فلسفی امکان دخالت پروردگار در تنظیم نهاد مالکیت است.انسان به واسطه برخورداری از دو عنصر آگاهی و اراده قابلیت تکوینی آن را می یابد ، که به مقام جانشین پروردگار بر روی زمین رسیده مناسبات تولیدی را پدید آورد و از ابزار تولید در جهت خیر و فضیلت یا ستم و استثمار استفاده کند. هدایت پروردگار در تنظیم رابطه مالکیت به معنای تحقق مسائل فردی اجتماعی و رفع نیاز وی در حد امکان بوده و این دستاوردها بر توجه انسان به مقام جانشینی و مرتبه مالکیت اعتباری وی در مقایسه با مالکیت اعتباری خداوند و چگونگی عملکرد وی اشاره دارد.با توجه نیاز به هدایت تشریعی انسان ، خداوند اموری را اعتبار کرده و از طریق سلسله انبیا برای انسان ها تبیین می کند. چنان چه در این گسترده در مورد یا موارد خاصی به نوع رابطه ی بین انسان و مال(پول) پرداخته شود نشان دهنده ی دخالت و تصرف خاصی از پروردگار است. این دخالت که در دایره ی تشریع و درباره ی امر اعتباری(پول)است، خود نیز می باید از سنخ امور اعتباری باشد، به همین سبب می توان گفت:چنین دخالتی برمالکیت اعتباری خداوند متکی است.در اصول نظام اقتصادی اسلام پول در حیطه ی مالکیت عمومی اعتباری قرار دارد. جایگاه مالکیت عمومی در جهان بینی قرآن زمانی آشکار می شود که به نظریه قرآنی استخلاف انسان توجه شود. استخلاف انسان بر روی زمین و تفویض مالکیت عین یا منفعت موجود درآن به وی در اشکال گوناگونی می تواند اعتبار شود. یکی از آن اشکال واگذاری مالکیت عمومی اعتباری به مقام ولایت و سلسله مراتب نزولی ولایت تشریعی برای رفع در مصالح و منافع عموم مردم است. برای این که مالکیت اعتباری خداوند در حوزه ی توحید افعالی تحقق یابد لازم است تولید و کنترل آن از مجرای الهی صورت بگیرد. در نتیجه برای تحقق مجرای مالکیت اعتباری خداوند لازم و واجب است که:رئیس کل بانک مرکزی توسط ولی فقیه تعیین گردد .البته با این عمل استقلال بانک مرکزی در نظام بانکداری جمهوری اسلامی به معنای واقعی کلمه تحقق پیدا می کند.