|
|
|
|
بررسی تطبیقی مسئله رویت خداوند از دیدگاه مفسران شیعه و سنی
|
|
|
|
|
|
|
|
نویسنده
|
حکیمی عباس ,نصیری علی ,ملکی اصل علی ,شهبازی میانرود حجت
|
|
منبع
|
مطالعات تفسير تطبيقي - 1401 - دوره : 7 - شماره : 2 - صفحه:10 -31
|
|
چکیده
|
بحث رویت خداوند متعال از دیرباز میان اندیشمندان مسلمان مورد مناقشه بوده است. اینکه آیا میتوان خداوند را با چشمان ظاهری در دنیا و آخرت دید یا نه مورد اختلاف است. یکی از آیاتی که موافقین و مخالفین رویت برای اثبات ادعای خویش به آن استدلال کردهاند آیه 103 سوره انعام است. موافقین استدلال میکنند، این آیه در مقام مدح پروردگار است و مدح در صورتی صدق میکند که او بالذات دیدنی باشد، و لفظ «اَبصار» در آیه با صیغه جمع آمده؛ یعنی تمام چشمها او را نمیبینند و مفهوم مخالف آن این است که بعضی از چشمها میتوانند او را ببینند. همچنین خداوند در آخرت حس دیگری را برای انسان میآفریند که با آن خدا را ببیند. در مقابل مخالفین رویت هم استدلال کردهاند که با توجه به آیات قبل و فراز آخر آیه، دیدهنشدن خداوند متعال با چشم سر، در واقع مدح خداوند است. همچنین ادراک چون با لفظ ابصار قرین است، به معنای رویت است و آیه این نوع رویت را انکار کرده است. به باور ما این آیه بهصراحت رویت ظاهری خداوند را نفی میکند.
|
|
کلیدواژه
|
آیه 103 انعام، رویت ظاهری، امکان رویت، امتناع رویت، رویت قلبی
|
|
آدرس
|
دانشگاه پیام نور مرکز تهران, گروه معارف اسلامی, ایران, دانشگاه علم و صنعت, گروه معارف اسلامی, ایران, دانشگاه پیام نور مرکز تهران, گروه معارف اسلامی, ایران, دانشگاه پیام نور مرکز قم, ایران
|
|
پست الکترونیکی
|
shahbazihojjat@gmail.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
a comparative study of the issue of seeing god from the interpretive perspective of imami and popular commentators
|
|
|
|
|
Authors
|
hakimi abbas ,nasiri ali ,malekiasl ali ,shahbazi myanrod hojat
|
|
Abstract
|
the issue of seeing god almighty has long been disputed among muslim thinkers. whether it is possible to see god with external eyes in this world and the hereafter is a matter of dispute. one of the verses that the proponents and opponents of vision have argued to prove their claim is verse 103 of surah an’am. those who agree argue that this verse is a praise of the lord, and the praise applies if he is really visible, and the word absar is plural, meaning that all eyes do not see god, but it does not negate that some eyes do see god. also, in the hereafter, god will create a sixth sense for man to see god. opponents of vision have also argued; according to the previous verses and the last paragraph of the verse, not seeing god almighty with the eyes of the head is actually a praise of god. also, perception, because it is related to the word absar, means vision, and the verse has denied this type of vision. in our opinion, this verse clearly negates seeing god with the eyes.
|
|
Keywords
|
verse 103 an'am ,external vision ,possibility of vision ,refusal to see ,heart vision
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|