مبانی و آثار خودبسنده‌‌انگاری در مکتب اثبات‌‌گرایی حقوقی

مکتب اثبات‌‌گرایی حقوقی، جزو مهم‌‌ترین و تاثیرگذارترین مکاتب حقوقی در عالم حقوق به‌شمار می‌‌رود. چالشی که بر سر شناخت دقیق این مکتب پیش روی محققان حقوقی وجود داشته و دارد این است که عمده نظریه‌پردازان این مکتب، از شرح و بسط مبانی فلسفی و معرفت‌شناسانه اثبات‌‌گرایی حقوقی خودداری کرده و حقوق را به‌سان یک علم کاملاً مستقل و خودبسنده تحلیل نموده‌‌اند و از این‌رو خودبسنده انگاری را می‌‌توان از ارکان مکتب اثبات‌‌گرایی حقوقی دانست. عدم وضوح مبانی فلسفی و تکیه بر مطالعه حقوق، از آن جهت که در واقعیت اجتماعی چیست و نه اینکه چه باید باشد، کار را برای تحلیل‌های دقیق و عمیق فلسفی و نقد این مکتب دشوار می‌‌سازد. در این راستا، سوال پژوهش حاضر این است که رکن خودبسنده‌انگاری مکتب اثبات‌گرایی حقوقی، مبتنی بر چه پیش‌‌فرض‌‌های فراحقوقی و پنهان ایجاد شده و نمودها و نتایج مترتب بر این خودبسنده‌انگاری در این مکتب چیست؟ روش پژوهش توصیفی-تحلیلی بوده و نتایج حاکی از آن است که مکتب اثبات‌‌گرایی حقوقی با تاکید بر ویژگی خودبسنده‌انگاری آن، علی‌رغم تصریح نظریه‌پردازان آن به مبانی مشخص فلسفی، ارتباط وثیقی با پیش‌‌فرض‌‌های فلسفی عصر روشنگری داشته و خودبسنده‌‌انگاری این مکتب، در نمودهایی از قبیل خودبسندگی در وضع، تفسیر قانون، تساوی حقوق با قانون، تحویل‌‌گرایی عدالت به عدالت قانونی، مطرح کردن نظم اجتماعی به‌مثابه هدف حقوق و غیره نمایان شده است. همچنین تمام نمودها و ثمرات مکتب اثبات‌‌گرایی حقوقی را می‌‌توان در ربط و نسبت با رویکرد خودبسنده‌‌انگارانه این مکتب و جدایی آن از منابع فراحقوقی از قبیل مذهب و گزاره‌‌های اخلاقی و فلسفی دانست؛ به صورتی که می‌‌توان کیان مکتب اثبات‌‌گرایی حقوقی را در همین ویژگی خودبسندگی دانست.

the foundations and effects of self-sufficiency inthe school of legal positivism

the school of legal positivism is considered as one of the most prominent and influential legal schools in the sector of law. the challenge mostly continued to be faced by legal researchers regarding the accurate knowledge of that, is most of the theorists of positive law school have refrained from explaining and developing the philosophical and epistemological foundations of legal positivism as completely independent and self-sufficient science; therefore self-sufficiency can be regarded as one of the main issue of school of legal positivism. the lack of clarity in philosophical foundations and reliance on the study of law, due to what in social reality is and should be, makes it difficult to analyze the detailed and deep philosophical criticism of positivism. in this regard, the question of the current research is what the implicit and extra-legal presuppositions of self-sufficiency of the legal positivism school are emerged from, and what the manifestations and results of such self-sufficiency in this school are. the research method is descriptive-analytical and the outcomes indicate that the school of legal positivism by an emphasis on its self-sufficiency feature, despite the specification of its theorists to specific philosophical foundations, has a tight relationship with the philosophical assumptions of the enlightenment era and self-sufficiency. however, this school is manifested as self-sufficiency in setting the law and its interpretation, equality of rights with the law, delivery of justice to legal justice, social order as the goal of rights and etc. also, all the manifestations and fruits of legal positivism can be vividly seen in relation to the self-sufficient approach of the aforementioned school and its alienation from extra-legal sources such as religion, moral law and philosophical propositions; in such a way, the origin of the school of legal positivism can be seen in this characteristic of self-sufficiency.