نقد و بررسی ادعای رابطه تاریخ‌مندی و گفتاری بودن قرآن با جمع‌آوری آن بعد از رحلت پیامبر(ص) با تکیه بر آراء نصر حامد ابوزید و آیت‌الله العظمی فاضل لنکرانی(ره)
|
|
|
|
|
|
|
|
نویسنده
|
نیک‌طبع صدیقه ,عامری محمد جواد
|
|
منبع
|
اولين همايش ملي ديدگاه هاي علوم قرآني حضرت آيت الله العظمي فاضل لنكراني (ره) - 1397 - دوره : 1 - اولین همایش ملی دیدگاه های علوم قرآنی حضرت آیت الله العظمی فاضل لنکرانی (ره) - کد همایش: 97180-70201 - صفحه:0 -0
|
|
چکیده
|
ادعای تاریخ‌مندی قرآن در مقابل نظریه جاودانگی، از جهات متعدد قابل نقد و بررسی است. این مقاله با روش توصیفی تحلیلی به نقد و بررسی آراء ابوزید و آرکون در زمینۀ جمع‌آوری قرآن بعد از رحلت پیامبر(ص) و تحریف و بشری بودن آن، با محوریت آراء آیت‌الله العظمی فاضل پرداخته و معلوم گردید که گرچه گفتاری بودن، به‌معنای شفاهی بودن قائلین فراوانی دارد؛ اما این مساله هرگز ملازم با تاریخ‌مندی نیست. علاوه بر این‌که شواهد و لوازم ادعایی آن هم با ادلۀ عقلی و نقلی سازگاری ندارد. بنابراین ادعای تاریخ‌مندی قرآن نظریه‌ای مردود و غیر قابل قبول است.
|
|
کلیدواژه
|
تاریخ‌مندی قرآن، جمع‌آوری قرآن، تحریف قرآن، ابوزید، آرکون، فاضل لنکرانی.
|
|
آدرس
|
, iran, , iran
|
|
پست الکترونیکی
|
s.niktab@ut.ac.ir
|
|
|
|
|
|
|