نقد و بررسی نظریه آیت‌الله معرف(ره) در باب قرائات قرآن با تاکید بر دیدگاه آیت‌الله العظمی فاضل لنکرانی(ره)

بحث قرائات قرآن، از زمان نزول قرآن تاکنون، مورد نقد و بررسی عالمان قرآنی بوده است و هر یک به قرائتی تمسک جسته‌اند. مشکل از زمانی دو چندان شد که در کنار حدیث احرف سبعه، قرائات سبع توسط ابن مجاهد رونمایی شد و همین امر باعث خلط و اشتباه عده‌ای از افراد گردید تا بگویند قرآن با هفت قرائت نازل گشته است. در مقابل، عده‌ای سعی کردند با استدلال‌هایی منطقی، پاسخ مدعیان تعدد قرائات را بدهند. با توجه به اهمیت این موضوع و این‌که در بین عالمان شیعی، آیت‌الله معرفت به عنوان عالمی بزرگ، به طور تخصصی در علوم قرآنی تحقیقات گسترده‌ای داشته است، بر آن آمدیم تا نظریه ایشان را در قرائات که قائل به انحصار قرائت صحیح در قرائت عاصم از طریق حفص می‌باشد را با تاکید بر دیدگاه آیت‌الله العظمی فاضل لنکرانی در کتاب «مدخل التفسیر» نقد و بررسی کنیم. آن‌چه که با استدلال و ادله نقلی، عقلی و تاریخی ثابت می‌شود این است که نمی‌توان قرائتی خاص را مدنظر قرار داد و دیگر قرائات را بدون دلیل متقن، رد کرد.