بازفهم کلِمَةً طَیِّبَةً در آیۀ 24 سورۀ ابراهیم با روی‌کرد ریشه‌شناختی و معناشناسی ساخت‌گرا

مطالعات زبان‌شناسی به‌عنوان عرصه‌ای نوظهور درمباحث قرآنی، در فهم صحیح الفاظ و عبارات آیات، کمک بسزایی می‌کند؛ بنابراین ضرورت پردازش به موضوعاتی در این راستا، برکسی پوشیده نیست. نوشتار حاضر با روش توصیفی-تحلیلی و تمرکز بر روی‌کرد ریشه‌شناختی و روابط همنشینی و جانشینی معناشناسی ساخت‌گرا، به بررسی گزارۀ کلمة طیبة در آیۀ 24 سورۀ ابراهیم می‌پردازد. هدف اصلی این پژوهش، پاسخ به این پرسش است که گزارۀ کلمة طیبة براساس روی‌کرد یادشده، چه تفسیری پیدا می‌کند؟ برطبق یافته‌های پژوهش، دو مولفۀ اثرگذاری و ابراز مافی‌الضمیر از مولفه‌های اصلی معنای کلمه است. درمعنای واژۀ طَیِّب نیز، نوعی نیکویی و دل‌پذیری وجود دارد. به‌عبارت‌دیگر، در نظام معنایی قرآن هر نطق یا عمل حامل پیام که دارای نوعی اثرگذاری باشد، کلمه محسوب می‌شود. چنان‌چه اثربخشی مطلوب و مثبت باشد کلمة طیبة و اگر اثر منفی برجای بگذارد، کلمة خبیثة قلمداد می‌شود. نیز با بررسی سیاق آیه و تطبیق آن با نتایج احصاءشده از روش معناشناسی، می‌توان کلمۀ طیبه را جامع هرآن‌چه حق است، دانست که در کلمۀ توحید تبلور دارد؛ درنتیجه، بازخوانی تفسیر کلمه طیبه با روش معناشناسی ساخت‌گرا و تاریخی، آراء مفسران تسنیم و المیزان را به نحو موثرتری تقویت می‌کند.

reinterpretation of the phrase kalima ṭayyiba in q 14: 24 using structural semantics and historical etymology

linguistic studies, as an emerging field in qur˓ānic discussions, significantly aid in the correct understanding of the words and phrases of the verses. therefore, the necessity of addressing topics in this regard is evident to everyone. this paper, using a descriptive-analytical method and focusing on an etymological approach and the structuralist semantics of syntagmatic and paradigmatic relations, examines the phrase &kalima ṫayyiba& in verse 24 of surah ibrahim. the main objective of this research is to answer the question: what interpretation does the phrase &kalima ṫayyiba& find based on the mentioned approach? according to the research findings, two components of influence and expression of inner thoughts are the main elements of the meaning of &kalima.& in the meaning of the word &ṫayyib,& there is a kind of goodness and pleasantness. in other words, in the semantic system of the qur˓ān, any speech or action carrying a message that has a kind of influence is considered a word. if the influence is desirable and positive, it is regarded as &kalima ṫayyiba,& and if it leaves a negative impact, it is considered &kalima khabītha.& also, by examining the context of the verse and comparing it with the results obtained from the semantic method, &kalima ṫayyiba& can be considered as encompassing everything that is true, which is embodied in the word of monotheism. consequently, revisiting the interpretation of &kalima ṫayyiba& with a structuralist and historical semantic method strengthens the views of the commentators of tafsīr al-mīzān and tafsīr al-tasnīm more effectively.