>
Fa   |   Ar   |   En
   بررسی تاویل آیات منتخب سوره اعراف، با تکیه بر حقایق التفسیر؛ تفسیرعرفانی منتسب به امام صادق(ع)  
   
نویسنده ملکی زهرا
منبع سومين كنفرانس بين المللي توسعه و ترويج علوم انساني و مديريت در جامعه (بامحوريت اخلاق زيستي) - 1400 - دوره : 3 - سومین کنفرانس بین المللی توسعه و ترویج علوم انسانی و مدیریت در جامعه (بامحوریت اخلاق زیستی) - کد همایش: 00210-49755 - صفحه:0 -0
چکیده    این مقاله ترجمه و شرح کوتاهی از تفسیر عرفانی منسوب به امام صادق(ع)، سوره مبارکه اعراف است که توسط ابو عبدالرحمن سلمی در کتاب حقایق التفسیر گردآوری و منتشر گردیده است. در تفسیر این، نه روایت در تاویل عبارات کوتاهی در هشت آیه نقل شده که به جز مورد اول که به لباس دربرگرفتن در وقت نماز پرداخته و روایت آخر که بیان مفهوم تولی پروردگار است، بقیه، بخش هایی از داستان حضرت موسی(ع) را شامل می شود؛ علت سجود ساحران درک نفحات الهیست، وعده الهی با موسی(ع) در کوه طور بود و او به شان و مرتبه خویش واقف گشت اما میقات رسول مکرم اسلام در سدره المنتهی بود و حضرت به درک توحید نایل آمد، موسی (ع) در این مکاشفه چنان محو گردید که از حد و رسم بشری عبور کرد و امکان شهود پروردگار برای وی منتفی گردید، دوازده چشمه ای که برای اسباط جاری شد مقاماتی هستند که سالک را به انس و خلوت با پروردگار می رسانند. در این متن تاکید بر ترجمه است و به شرح کوتاهی بر برخی اصطلاحات اکتفا نموده ایم.
کلیدواژه حقایق التفسیر، تاویل، امام صادق(ع)، سوره اعراف.
آدرس , iran
پست الکترونیکی malaki.mm@gmail.com
 
   interpretation of selected verses of surah a'raf, relying on mystical interpretation attributed to imam sadegh (as)  
   
Authors
Abstract    this article is a translation and a short description of the mystical commentary attributed to imam sadegh (as), surah a raf, which has been compiled and published by abu abd al-rahman sollami in the book haqhayeqh-al-tafsir. in this commentary, nine narrations are quoted in the interpretation of short phrases in eight verses. except for the first case, which deals with dressing during prayers, and the last narration, which expresses tavallaa (the concept of love for god), the rest includes parts of the story of prophet moses (pbuh); the reason for the prostration of sorcerers is the understanding of the divine soul, the place of miqat (god s meeting with moses) was mount toor and he became aware of his position and rank. but miqat was the holy prophet of islam in sedrah-al-muntaha and he achieved the understanding of monotheism. in this revelation, moses became so immersed in the nature of god that he went beyond human limits and the possibility of god s intuition was ruled out for him. the twelve springs that flowed for asbat (the tribes) also refer to the authorities who lead the disciple to friendship and solitude with the lord.in this text, the emphasis is on translation and we have limited ourselves to a brief explanation of some terms.
Keywords haghayegh-al-tafsir ,tawil (mystical interpretation) ,imam sadegh (as) ,surah a raf
 
 

Copyright 2023
Islamic World Science Citation Center
All Rights Reserved