عدالت در نظام خانوادگی در اسلام و مسیحیت

مثله عدالت اگرجه درنهاد های حقوقی و اجتماعی موضوع وارداتی قمداد می گردد ودرعرصه تیوریک کرارا مورد توجه قرارگرفت است لیکن درعرصها یی عملی سازی آن به سبب اختلاط در فرهنگ ها ودعدم پالایش مبانی آن با چالش های روبرو بوده که نیازمند تبین درست درعرصه گرایش ها متکی بر فرهنک بومی وسلامی است به ویژه استحکام نهاد خانواده ازاساسی ترین اهداف قانون گذاری اسلامی است. که در دید توحیدی زوجیت وحدت برخاسته ازجذب وانجذابی حکیمانه است.که تحقق عدالت درنظام خانوادگی از اصول وارزش دیگرچون کرامت انسانی است امنیت وسکونت مودت ورحمت ومروت صورت می پذیرد.هدف ازنگارش تین جایگاه محوری اصلی عدلت است. خانواده از مهم ترین واساسی ترین واحد های اجتماعی است حق تشکیل آن در همه ی مذاهب وادیان جزو حقوق طبیعی انسان ها وداری مشروعیت ورسمیت است هیچکس را نمیتوان از حق ازداج محروم کرد بنای تشکیل وتدوام حیات خانواده بر الفت وهمدلی وهمکاری وحدت وبر اساس خواست آزادی ورضایت مرد وزن است در همه شرایع وادیان تشکیل پیوند خانوادگی آسان وآزاد است وگسستن آن دشوار وهمراه با ملامت ها وسروزنش هاست