کفائت در نکاح بررسی ازدواج زن شیعه اثنی عشری با مرد سنّی

از عمده مسائلی که در سنت ازدواج مطرح می باشد کفائت زوجین است که باید هر دو در سطحی باشند که بتوانند مکمل هم باشند، برای تکافو حداقل و حداکثری قرار داده شده است؛ در ازدواج امام علی و حضرت زهرا کلامی از پیامبر آمده که اگر علی برای زهرا خلق نمی‌شد کفوی نداشت. و حداقلی هم دارد که مسلمان بودن است. از آن جایی که ازدواج یک امر پسندیده و خوشایندی در همه ی ادیان الهی محسوب می شود با این مساله مواجه می شویم که وضعیت ازدواج دو شخص با ملیت و مذهب مختلف چه شرایطی دارد؟ و یکی از امور محل ابتلاء در بلاد اسلامی خصوصاً در کشور ایران، مساله تزویج با عامّه است، سوال اصلی که نویسنده مقاله با بررسی روایات به دنبال پاسخ به آن است که آیا تزویج زن مومنه یعنی شیعه اثنی عشری با مرد مخالف سنّی جائز است یا خیر؟ و آنچه از جمع روایات توسط فقهاء به دست می آید این است که اصل تزویج با مخالفین از عامه جائز است ولی اگر خوف انحراف زن شیعی باشد جائز نیست.

sufficiency in marriage the study of the marriage of a twelver shiite woman with a sunni man

one of the major issues in the tradition of marriage is the sufficiency of the couple, both of which must be at a level that can complement each other, set for minimum and maximum satisfaction; in the marriage of imam ali and hazrat zahra, there is a saying from the prophet that if ali had not been created for zahra, he would not have had enough. and there is a minimum that is being muslim. since marriage is a pleasant thing in all divine religions, we are faced with the question of what are the conditions of marriage between two people of different nationalities and religions? and one of the issues in the islamic world, especially in iran, is the issue of intermarriage with the public. no? and what is obtained from the collection of narrations by the jurists is that the principle of marriage with the opposition from the public is permissible, but it is not permissible if there is a fear of the deviation of the shiite woman.