ارتباطات دینی زمینه ساز تبلیغ موثر در عرصه بین المللی

تحولات فناورانه در دنیای امروز در کنار اطلاعاتی شدن بهره گیری از قابلیت های فناوری های جدید ارتباطی و اطلاعاتی، تغییرات اجتماعی سریع ما را نیز رقم زده است و ارزش های نظام اجتماعی را نیزدگرگون نموده است. تغییراتی که در ارزشهای اجتماعی، سیاسی، فرهنگی، اقتصادی، قانونی، تربیتی و مذهبی رقم خورده است، بی تاثیر از این فناوری ها نیست. تغییرات اخیر در جهت مثبت، به تقویت دینداری کمک شایانی نموده است وآگاهی ها و نگرش ها و حتی رفتار افراد را در جهت شناخت عمیق تر جهان پیرامون خود، به شدت تحت تاثیر قرار داده است. تعامل افراد با یکدیگر در بستر دین؛ نظامی جدید را تحت عنوان ارتباطات دینی رقم می زند. به زعم نگارنده، ارتباطات دینی همه ساز و کارها و قابلیت های به خدمت گرفته شده برای تعامل در بستر دین وانتقال پیام، مبتنی بر بهره گیری از فرصت استفاده ازفناوری‌های نوین ارتباطی برای برقراری این گونه از ارتباط است.اما مسئله اصلی اینجاست که علی رغم به کارگیری این فناوری ها در حوزه تبلیغ دینی هنوز کارآمدی لازم به دست نیامده است ودشواری های بسیاری را در این عرصه به همراه داشته است. این امر در حوزه بهره گیری مبلغان از روش های تبلیغی و بهینه سازی راهکارهای بهبود وضعیت تبلیغ نیز مطرح است. سوال اصلی این پژوهش این است که ملاحظات و الزامات کنونی ارتباطات دینی و آسیب های کنونی برقراری ارتباطات دینی برای تبلیغ بهینه در عرصه بین المللی چیست؟ در این پژوهش از روش مصاحبه عمقی با تکنیک مصاحبه نیمه هدایت شده استفاده شده است. نتایج نشان داد که مصاحبه شونده ها، ارتباطات دینی را در دوران کنونی به عنوان یکی از الزامات تبلیغ دینی دانسته اند، اما آسیب ها و ضعف های متعدد در نهادهای متولی تبلیغ و عدم بهره گیری از این نظام جدید برای تبلیغ دین در عرصه های بین المللی یا جهانی ، باعث شناخت محدود و بهره برداری کمتر از آن شده است. لذا در اینجا درعین توجه به آسیب ها، الزامات و راهکارهای مقتضی برای بهره گیری از ارتباطات دینی در جهت تبلیغ موثر دین درعرصه بین المللی و جهانی در ابعاد تصور افراد از ارتباطات دینی، راه های توسعه ارتباطات دینی، نقاط قوت و ضعف ارتباطات دینی، آموزه های مورد تاکید در ارتباطات دینی، زمینه های مورد تاکید برای ارتباطات دینی و بالاخره پیشنهادها برای تقویت و توسعه ارتباطات دینی مورد مطالعه قرار گرفته است.