مقایسه تطبیقی تاثیر شیوه های تبلیغی پیامبر9در دعوت به اسلامبا سیاست های تبلیغی معاویه در شام

تبلیغات یکی از مهم‌ترین پایه‌های تمدن بشری محسوب می‌شود که در طول تاریخ به شکل های مختلف از آن استفاده شده است. هدف از این پژوهش، تاثیر به کارگیری و شناسایی شیوه های گفتگوی پیامبر9در دعوت به اسلام ومقایسه آن با سیاست های تبلیغی معاویه درشام می باشد. مقاله حاضر می کوشد، به این سوال پاسخ دهد که چگونه پیامبر9توانست در فرصتی محدود و با امکاناتی ناچیز چنان تحولی در مردم بوجود آورد که بعد از مدتی جامعه ای کاملاً متفاوت با آنچه قبل از آن بود ایجاد گردد؛ همچنین مقایسه شیوه های گفتگوی پیامبر9در دعوت به اسلام را با سیاست های تبلیغی معاویه در شام مورد بررسی قرار می دهد. پیامبر9به عنوان اولین منادی و مبلغ دین اسلام در مدت زمانی نه چندان طولانی در جامعه ای که جاهلیت در آن ریشه و سابقه ای چند صدساله داشت، برای ابلاغ رسالت و به کارگیری شیوه های دعوت به اسلام، اسلوب ویژه‌ای به کار گرفتند؛ همین امر سبب پیشرفت حقیقی و نفوذ در دل ها شد و دین او را جاودانه نمود، ایشان به عنوان الگو و نماد یک مبلغ موفق توانست با رهاورد رحمت برای همه انسان ها وارد عرصه رسالت گردد نه با خشم و غضب و جنگ و خونریزی، به تنهایی قیام کرد و جامعه را از جاهلیت ظلمت وتباهی رهایی بخشید. جریان تبلیغ پس از رحلت پیامبر9خصوصاً از عهد اموی به اصالت و واقعیت خود باقی نماند و نیرنگ و جعل حدیث و سیاسی کاری های مکارانه با تبلیغات اسلامی آمیخته شد. نمونه بارز این سیاست غلط و اوج گیری آن، حرکت های تبلیغی اولین خلیفه اموی، معاویه پسر ابوسفیان بود. او با اتخاذ سیاستی، ضد آنچه از اسلام ترسیم شد، به تعقیب اهداف و تحکیم پایگاه خویش می‌پرداخت. او خود معترف بود که از اسلام و تبلیغ و جنگ و صلح و سایر موضع گیری هایش رواج دین و پیروزی مسلمین را نمی‌خواهد بلکه هدفش حاکمیت است. متداول ترین سیاست های او، تبلیغات ضد علوی بود، همچنین به کار گرفتن گروهی جاعل حدیث برای ساختن احادیثی با همان جهت گیری های ضد علوی با گرایش قریشی و ابوسفیانی، همه از جمله ابزارهای سیاسی تبلیغاتی معاویه و کارگزاران او بوده است. همه این ابزارها و سیاست بازی ها باعث شده بود که مردم شام در یک حصار تبلیغی بسیار محدودکننده قرار گیرند که آن ها را به لحاظ فکری و اعتقادی مانند ساکنان یک جزیره دورافتاده از سایر نقاط جهان اسلام و وقایع جاری و حقایق مسلم در آن جدا می کرد. این تحقیق با مراجعه به منابع اسلامی و با روش توصیفی_تحلیلی انجام شده است.