|
|
مضامین عرفانی و تاثیر آن در آثار نگارگری مکتب هرات
|
|
|
|
|
نویسنده
|
نجاری سحر ,دلیر علی
|
منبع
|
سومين كنفرانس ملي توسعه و علوم انساني با تاكيد بر علوم رفتاري و علوم اجتماعي - 1400 - دوره : 3 - سومین کنفرانس ملی توسعه و علوم انسانی با تاکید بر علوم رفتاری و علوم اجتماعی - کد همایش: 00210-51578 - صفحه:0 -0
|
چکیده
|
در این پژوهش به مطالعه ی تاثیر عرفان اسلامی بر نگارگری مکتب هرات پرداخته شد. فضای درون نگاره های مکتب هرات را میتوان در وجه ی هماهنگ با واقعیت عالم دید که با روابطی معقول و باطنی مشهود، حکایت از عالم مشهود می کند. این خصلت همه هنرهای اسلامی است که با ظاهر قانونمند موجبات ادراک عامه را فراهم کرده و باطن مشهود خود را نیز بر خواص اهل طریق آشکار سازد .در واقع نگارگری ایرانی یکی از شاخه ها ی هنرهای اسلامی ایرانی است که از دیرباز در خدمت آراستن مجموعه ها ی ادبی و مصور ساختن داستان های حماسی، حکمی و – عاشقانه بوده است. پیوند عمیق و دیرپای نگارگری با ادبیات کهن فارسی موجب ورود عرفان و حکمت اسلامی به عرصه این هنر پرمایه گشته و مشخصههای منحصربه فرد آن را شکل داده است. هدف اصلی این پژوهش شناسایی تاثیرات عرفان در شکلگیری نگارگری ایرانی میباشد. همچنین تبیین روابط خاص میان عرفا، شعرا و هنرمندان و شناخت نقش ادبیات به عنوان منبع الهام آثار نگارگری از دیگر اهداف این پژوهش به حساب می آیند. پژوهش حاضر بر اساس هدف، پژوهشی نظری؛ از منظر ماهیت و روش، توصیفی- تحلیلی و از حیث روش گردآوری داده ها، کتابخانه-ای - اسنادی است. پژوهش حاضر به بررسی مضامین عرفانی در نگاره های دوره ی تیموری پرداخته و خصوصاً نگاره های کمال الدین بهزاد را مورد توجه قرار داده است. در بخش های اول و دوم به کلیات در رابطه با هنر نگارگری دوره ی تیموری و جایگاه مذهب و عرفان در این دوره پرداخته شده است. پس از بیان و تشریح کلیات نگارگری دوره ی تیموری و اصول مذهب و عرفان در این دوران، بخش سوم تاثیر مسائل مذهبی و عرفانی در نگاره های دوره ی تیموری را مورد مطالعه قرار داده است. در بخش چهارم نیز با تکیه بر آثار کمال الدین بهزاد چگونگی تاثیر پذیری نگارگری از مسائل مذهبی و عرفانی توضیح داده شده و در آخر خلاصه ی نتایج این پژوهش ارائه شده است.
|
کلیدواژه
|
عرفان اسلامی، نگارگری، تیموری، صفوی، مکتب هرات
|
آدرس
|
, iran, , iran
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Authors
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|