جریان های معنویت‏‌ گرا نوپدید و فضای مجازی

برخلاف انتظار، درچنددﻫﻪ ی اﺧﯿﺮ ﮔﺮاﯾﺶ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻮﯾﺖ در ﺟﻬﺎن ﺑﺎ رﺷﺪ ﭼﺸﻢ ﮔﯿﺮی رو ﺑﻪ رو ﺑﻮده اﺳﺖ. بشریت مدرن نه تنها از معنویت فاصله نگرفت، بلکه بیشتر از قبل به معنویت شیفتگی و شیدایی از خود نشان داد، اما عوامل گوناگونی سبب شد تا به موازات ادیان الهی و عرفانهای ناب در جهان ﮔﺮوه ﻫﺎ و ﻓﺮﻗﻪ ﻫﺎی ﻣﺘﻌﺪد ﻣﻌﻨﻮﯾﺖ و ﻋﺮﻓﺎن ﮔﺮا نیز ﻇﻬﻮر نماید. چه بسا بعضی از آنها ﺟﻤﻌﯿﺖ ﻫﺎﯾﯽ از ﺟﻮاﻧﺎن و ﻧﻮﺟﻮاﻧﺎن از جمله افرادی از ﮐﺸﻮرهای اﺳﻼﻣﯽ را ﺟﺬب نماید. یکی از مهم ترین ایزارهای مورد استفاده این گروهها فضای مجازی(سایبر) است. هدف این مقاله تبیین مولفه-های اثرگذار موجود در فضای مجازی مورد استفاده معنویت‌های نوظهور بر هویت جامعه می باشد که به روش توصیفی و تحلیلی و ابزار گردآوری اسناد و مدارک و روش گردآوری اسنادی انجام شده است. ﺑﺮﻗﺮای ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﺧﻮاﻧﻨﺪﮔﺎن و ﻋﻼﻗﻪ ﻣﻨﺪان از ﻃﺮﯾﻖ ﻓﻀﺎی ﻣﺠﺎزی و ﻗﺮار دادن راﯾﮕﺎن ﮐﺘﺎب ﻫﺎ، مقاله ها، فلم ها و... در اﯾﻨﺘﺮﻧﺖ از دﯾﮕﺮ اﺑﺰارﻫﺎی ﺗﺒﻠﯿﻐﯽ مورد استفاده معنویت های نوپدید اﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﻮﺟﺐ ﮔﺴﺘﺮش ﺑﯿﺸﺘﺮ این مکاتب می ﮔﺮدد.ﻏﺎﻟﺐ اﯾﻦ اﺷﺨﺎص ﯾﮑﯽ از اﺑﺰارﻫﺎی ﺗﺮوﯾﺞ ﻣﮑﺘﺐ ﺷﺎن را اراﺋﻪ آن در ﻗﺎﻟﺐ ﺳﺨﻨﺎن دو ﯾﺎ ﭼﻨﺪ ﭘﻬﻠﻮ و ﻣﺒﻬﻢ ﻗﺮار داده اﻧﺪ و ابزار فضای مجازی در این راستا از تآثیرگذاری بیشتری برخوردار است آراﻣﺶ و ﻋﺸﻖ، ﺗﻤﺎم ﻫﺪف دﯾﻦ ﻧﯿﺴﺖ ﺑﻠﮑﻪ ﯾﮑﯽ از اﻫﺪاف - آن ﻫﻢ از اﻫﺪاف ﻣﯿﺎﻧﯽ ﻧﻪ ﻧﻬﺎﯾﯽ دﯾﻦ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ. ادﯾﺎن ﺑﺮای رﺳﺎﻧﺪن اﻧﺴﺎن ﺑﻪ ﺧﺪا و ﺗﻘﺮب ﺑﻪ او آﻣﺪه اﻧﺪ ﻧﻪ ﺻﺮف اﺣﺴﺎس آراﻣﺶ و ﻋﺸﻖ ﺑﻪ ﺧﻮﺑﯽ و ﺣﻘﯿﻘﺖ. معنویت های نوپدید با درک زیبایی ذاتی عشق و آرامش از سوی و خواسته ها امیال طبیعی موجود در نهاد بشر، به خصوص نسل جوان و جذبه و جذابیت فضای مجازی از سوی دیگر به گسترش و این گونه معنویت ها دامن زده است.... ﯾﮑﯽ از ﻋﻠﻞ ﮔﺮاﯾﺶ گروهی دیگر ﺑﻪ اﯾﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﻣﮑﺎﺗﺐ، ﻋﺪم ﺗﺒﯿﯿﻦ ﺻﺤﯿﺢ ﻧﻈﺮ اﺳﻼم از طرفی و بدتر از آن دفاع بد و خشن از معنویت های راستین از جمله عرفان اسلامی از طرف دیگر می ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﺗﻼش ﺑﯿﺸﺘﺮ اﺻﺤﺎب ﻓﺮﻫﻨﮓ را ﻣﯽ ﻃﻠﺒﺪ.نهایت اینکه ﻣﻌﻨﻮﯾﺖ دﯾﻨﯽ، ﺗﻨﻬﺎ ﻣﻌﻨﻮﯾﺖ ﺟﺎﻣﻌﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﺪ ﭘﺎﺳﺦ ﮔﻮی ﻫﻤﻪ ی ﻧﯿﺎزﻫﺎی اﻧﺴﺎﻧﯽ ﺑﺎﺷﺪ و از آن ﺟﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﻧﮕﺎه ﺗﻮﺣﯿﺪی دارد و ﺑﺎ ﻓﻄﺮت اﻧﺴﺎن ﻋﺠﯿﻦ اﺳﺖ، ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ﭘﺎﺳﺦ ﮔﻮی اﺣﺘﯿﺎﺟﺎت ﺑﺸﺮی اﺳﺖ.