تحلیل دید گاه های خاص شهید مطهری درتفسیرسوره حمد

تحلیل دیدگاه های خاص شهید مطهری(ره) (ره) درتفسیرسوره مبارکه حمد، موضوع تحقیق است؛ سئوال اصلی وپرسش این است که آراء تفسیری خاص ایشان، چیست؟ وچه تحلیلی متماییز دراین زمینه دارند. نگارش حاضر می‏کوشد دیدگاه های خاص تفسیری شهید مطهری(ره) (ره) را مورد بررسی وتحلیل قرار دهد. ایشان با بیان وگفتار شیوا آراء خاص ومنحصر به فردی در سوره مبارکه حمد از خود به جا گذاشته است. یافته های ذیل شاهد این مدعا است: سوره مبارکه حمد در یک نگاه کلی به توحید نظری وتوحید عملی تقسیم می شود؛ استدلال خاص براینکه بسم‌الله جزء تمام سوره‌های قرآن است، برخلاف اهل سنت مثل مالک و ابوحنیفه که قائل به این حرف نیستند. لفظ مبارک الله مشتق از لفظ (الَه وَلَهَ) می‌باشد، برخلاف نظر مرحوم علامه طباطبائی (ره) و مرحوم آیت الله خویی (ره) که موافق این نظر نیستند؛ در مفهوم حمد سه عنصر در آنِ واحد دخیل است، ستایش، سپاس، پرستش. در زبان فارسی کلمه‌ی که معادل کلمه رب باشد نداریم، رب به معنای تکمیل کننده وپرورش دهنده است. وحدت مَلِک و مالک در مفهوم مالک یوم الدین نهفته است. توحید نظری از مقوله شناخت است و شناخت در اسلام اصالت دارد وتوحید نظری مقدمه توحید عملی است. معنای توحید در استعانت، یعنی اینکه غیر او همه‏ی امور وسیله هستند. راه مستقیم کشف کردنی است، نه اختراع کردنی. صراط مستقیم تنها یکی است؛ راه گمراهی گوناگون و مختلف است.