بررسی ادله خاتمیت پیامبر اکرم (ص) و آثار آن با تکیه بر دیدگاههای استاد مطهری(ره)

در بحث فلسفه ی ارسال پیامبران می خوانیم که خداوند برای هدایت هر قومی پیامبری فرستاد تا بدین وسیله بین آنها حکم کند و آراءو عقاید باطل را محو کند. بشر نیز به رسالت پیامبران نیاز دارد تا خدا را بهتر بشناسد. در بحث راز ختم نبوت می خوانیم که یکی از علل تجدید رسالت تحریف و تبدیل هایی است که در تعلیمات مقدس پیامبران رخ می داده است. بشر چند هزار سال پیش نسبت به مواریث علمی و دینی خود ناتوان بوده است ولی آنگاه که به مرحله ای از تکامل می رسد که می تواند آن مواریث را به خوبی حفظ کند تا دچار تحریف نگردد، علت عمده ی تجدید پیام و ظهور منتفی می گردد. تبلیغ یک وظیفه ی نیمه بشری و نیمه الهی است تا زمانی بشر نیازمند وحی تبلیغی است که درجه ی عقل و علم به پایه ای نرسیده است که خود بتواند عهده دار تعلیم و اجتهاد در امر دین خود بشود، ظهور علم و عقل خود به خود به وحی تبلیغی خاتمه می دهد و علما جانشین انبیاء می شوند. بنابراین گفتار، خاتمیت پیامبر، خاتمیت رسالت و نبوت است، ختم نبوت تبلیغی و نبوت تشریعی است و بعد از وجود مقدس ائمه ی اطهار علیه السلام، علم اجتهاد رونق بیشتری یافته و مسائل و احکام مورد نیاز بشر به وسیله ی مجتهدین با استفاده از قران، اجماع استنباط و استخراج می شود.