|
|
عدالتگستری رمز اصلی حکمرانی شایسته از منظر امام علی(ع) و کنفوسیوس با رویکرد مقایسهای
|
|
|
|
|
نویسنده
|
میرتبار سید مرتضی
|
منبع
|
حكمراني و كشورداري در ايران - 1400 - دوره : 1 - حکمرانی و کشورداری در ایران - کد همایش: 00210-20746 - صفحه:0 -0
|
چکیده
|
نظریه حکمرانی شایسته بیانگر رابطه دولت - ملت و وظیفهای است که حاکم در ایجاد جامعهای سالم بر دوش دارد، اما با وجود این، پیچیدگی و ابهام زیادی در شناخت مولفههای حکمرانی شایسته وجود دارد که یکی از مهمترین مولفهها عدالت است. در این پژوهش به بررسی مقایسهای دیدگاه کنفوسیوس بهعنوان رهبر فکر و اندیشه قرون پیشین مردم چین و امام علی (ع)، داعیهدار حکومت عدلمحور شیعی پرداخته می شود. این مقاله به روش اسنادی و به شیوه توصیفی - تحلیلی به رشته تحریر درآمده است. از جمله نتایج مقاله این است که عدالت رمز اصلی تحقق حکمرانی شایسته و از مهمترین فضایل اخلاقی در جامعه است. با وجود این عدالت و سایر نظامات کنفوسیوس، انسانگرایانه است که بر اندیشههای پیشینیان و سنت قدیم بنا گشته است که در هر زمان تغییر و تحول معنایی در آن ممکن است و از این رو به دیدگاه اندیشمندان غربی و سازمانهای بینالمللی نزدیک است. برخلاف دیدگاه امام علی (ع) که عدالت سرچشمه الهی و ریشه در ایمان دارد و لذا عدالت اخلاقی پایه و بنیان عدالت سیاسی و اجتماعی و محور اصلی تحقق حکمرانی شایسته دانسته میشود.
|
کلیدواژه
|
عدالت، حکمرانی شایسته، امام علی(ع)، کنفوسیوس، اخلاق.
|
آدرس
|
, iran
|
پست الکترونیکی
|
smmb_110@yahoo.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
justice is the key to good governance from the perspective of imam ali and confucius with a comparative approach
|
|
|
Authors
|
|
Abstract
|
the theory of good governance expresses the relationship between the state and the nation and the task that governs in creating a healthy society, but nevertheless, there is a lot of complexity and ambiguity in recognizing the components of good governance, which is one of the most important components of justice. this study compares the views of confucius as the leader of the chinese people in previous centuries and imam ali, the claimant of the shiite justice-oriented government. this article has been written in a descriptive-descriptive-analytical manner. among its results, justice is the main key to achieving good governance and one of the most important moral virtues in society. despite this justice and other confucian systems, it is humanistic. it is based on the ideas of the ancients and the ancient tradition, in which semantic change is possible at any time, and therefore it is close to the view of western thinkers and international organizations, contrary to the view of imam ali that justice has the divine source and root. he believes in faith and therefore moral justice is considered as the foundation of political and social justice and the main axis of achieving good governance.
|
Keywords
|
justice ,good governance ,imam ali ,confucius ,ethics.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|