|
|
مصلحت در حکمرانی: دیدگاه اهل سنت
|
|
|
|
|
نویسنده
|
جعفری مختار
|
منبع
|
حكمراني و كشورداري در ايران - 1400 - دوره : 1 - حکمرانی و کشورداری در ایران - کد همایش: 00210-20746 - صفحه:0 -0
|
چکیده
|
حکمرانی ساز و کار اعمال قدرت و تصمیمگیری در مورد مسائل عمومی است. تصمیمگیریها بنا بر اولویتهای اجتماعی و شخصی اتخاذ میشوند که متاثر از اعتقادات و ارزشها هستند. در سپهر دین، اولویتهای حکمرانی بنا بر مصلحت تعیین میگردند. مصلحت برونداد فهم و کاربست کلاننظریه مقاصد شریعت است. این کلاننظریه میتواند با صلاحیت دادن به گزینههای بدیل، توجیه انتخاب در تصمیمگیری و اقدام به عمل را برای حکمرانان فراهم آورد. فلذا، مصلحت یک امر پاسخی به پرسش از انتخاب و اجرا است. از آنجاییکه حکمرانی بر پایه مشارکت سه لایه دولت، بخش خصوصی و جامعه مدنی قابلتحقق است، این جستار با رجوع به گزارههای کیفی قابلاستناد و با تحلیل علی لایهای، مصلحت در حکمرانی را با نظر به مقاصد ششگانه شریعت (حفظ نفس، حفظ عقل، حفظ نسل، حفظ مال، حفظ دین و حفظ آبرو) و آراء معاصرین تبیین نموده است؛ بهگونهای که، با اولویتبندی این مقاصد در موقعیتهای گوناگون، راهنمای عمل حکمرانان فراهم آید.
|
کلیدواژه
|
مصلحت، حکمرانی، مقاصد شریعت، تصمیمگیری، تحلیل علی لایهای.
|
آدرس
|
, iran
|
پست الکترونیکی
|
mr.mokhtarjafari@gmail.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
advice in governance the view of the sunnis
|
|
|
Authors
|
|
Abstract
|
governance is a mechanism for exercising power and deciding on public affairs. decisions are made based on social and personal priorities that are influenced by beliefs and values. in the sphere of religion, the priorities of governance are determined according to expediency. the expediency of the output is the general understanding and application of the theory of the purposes of shari'a. this macro-theory can justify alternatives, justify choices in decision-making, and take action by empowering rulers. therefore, expediency is an answer to the question of selection and implementation. since governance is achievable based on the participation of three levels of government, private sector and civil society, this paper can be cited by referring to qualitative propositions and by causal analysis, expediency in governance according to the six purposes of sharia (self-preservation, preservation of intellect, preservation). generation, preservation of property, preservation of religion and preservation of honor) and the opinions of contemporaries; by prioritizing these intentions in different situations, a guide to the rulers' actions is provided.
|
Keywords
|
advice ,governance ,purposes of sharia ,decision-making ,layered causal analysis.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|