فراترکیب مطالعات معناشناسی طیب در قرآن کریم

طیب، از جمله واژگانی است که در قرآن کریم و روایات اسلامی بسیار به کار رفته است. از دیرباز محققان و دانشمندان اسلامی درباره معنای آن جسته و گریخته در آثار تفسیری و فقهی خویش سخن گفته اند. اما در دهه اخیر، علاقه روزافزون دانشمندان و پژوهشگران به بازشناسی معنای طیب به ویژه در قرآن کریم فزونی یافته به طوری که مقالات، کتب و پایان نامه های گوناگونی درباره معناشناسی آن به رشته تحریر درآمده است. طبیعی است که هر پژوهشگری بر اساس روش ویژه خود به معناشناسی طیب همت گماشته است. در این میان، آراء گوناگونی درباره معناشناسی طیب عرضه شده که در برخی موارد به سردرگمی سایر محققان به ویژه متخصصان مطالعات میان رشته ای قرآن و علوم انسانی و طبیعی منجر شده است. با هدف کاهش این آسیب، در این مقاله سعی شده است با روش فراترکیب، آثار تولید شده درباره معناشناسی طیب مورد بررسی قرار گیرد و پس از کدگذاری های سه گانه و دستیابی به تحلیل های مستند و معتبر، به صورت روشمند و علمی، دیدگاه جامع و مانع معناشناسی طیب عرضه گردد و به این سوال پاسخ داده شود که عناصر و مولفه های اصلی معناشناسی طیب از دیدگاه قرآن کریم بر اساس آثار علمی تولید شده چیست؟

meta-synthesis of the semantic studies of tayyib in the holy quran

tayyib is one of the words that has been used a lot in the holy quran and islamic traditions. islamic scholars and scholars have long spoken about its meaning in their interpretive and jurisprudential works. but in the last decade, the growing interest of scientists and researchers in recognizing the meaning of tayyib has increased, especially in the holy quran, so various articles, books, and dissertations on its semantics have been written. it is natural that every researcher has made an effort on the semantics of tayyib based on his own method. in the meantime, various views have been presented on the semantics of tayyib, which in some cases have led to the confusion of other scholars, especially those who specialize in interdisciplinary studies of the qur an and the humanities and natural sciences. in order to reduce this damage, in this article, an attempt has been made to examine the works produced on the semantics of tayyib by the meta-combined method, and after triple coding and obtaining documented and valid analyzes, in a methodical and scientific manner, a comprehensive view. and the barrier to good semantics should be presented and the question should be answered what are the main elements and components of good semantics from the point of view of the holy quran based on the produced scientific works?