عصر تصویر جهان و معنای زندگی

پرسش از معنای زندگی انسان مدرن در عصر تصویر جهان دارای اهمیت خاص خوداست، زیرا این عصر ، نمایان-گری زمانه ای است که در آن انسان مدرن مناسبات سنتی خود را با نظام عالم برهم زتده و با تکیه بر عقلانیت خودبنیاد خویش، جهان جدیدی را مطابق خواست خود بنا کرده است. در این جهان جدید تصویر شده، هویت و حقیقت همة امور عالم، مانند خدا، جایگاه دیگر اشیاء، واقعیات و ارزش های مابعدالطبیعی، الهیاتی، اخلاقی و نظایر آنها مطابق فهم و اراده انسان مدرن بازتعریف می گردند. از اوصاف اساسی عصر تصویر جهان می توان به انسان-محوری، بی خدایی، یا ندانم انگاری الهیاتی، علم گرایی، دنیاگرایی، نسبی شدن اخلاق، فراموشی مرگ و راززدایی از عالم اشاره کرد. منتقدان چنین عصری، آن را عصر بی معنایی تمام زندگی انسان می دانند. درحالی که با نظر دقیق تر و توجه به متغیرهای اهمیت هدف، ارزش و کارکرد در معناشناسی معنای زندگی، و تنوع نظریات و رویکردهای جدید درباب معنای زندگی، از جمله طبیعت گرایی و ناطبیعت گرایی، زندگی او معنادار است، اگرچه معنایی موقتی و محدود دارد. البته با نظر به رویکرد فراطبیعت گرایی چنین زندگی ای فاقد معناست که تنها با بازگشت به خدا قابل بازیابی معناست. در این مقاله، ضمن تحلیل ابعاد مختلف عصر تصویر جهان با نظر به اوصاف اساسی آن، تلاش می-شود نشان داده شود که معنای دنیوی و موقتی آن تنها با محدود ساختن نگاه انسان به مرزهای دنیای مادی و دلبستگی به نتایج علم و تکنولوژی جدید قابل تصور است، ولی این معنا با معنای حقیقی در نگاه خداباوری فاصله زیادی دارد.

the era of the image of the world and the meaning of life

the question of the meaning of modern man's life in the era of the image of the world has its own importance, because this era is a representation of the time in which modern man has confused his traditional relations with the world system and, relying on the rationality of his self-foundation, created a new world. has built according to his will. in this new depicted world, the identity and truth of all things in the world, such as god, the position of other objects, metaphysical, theological, moral and similar realities and values are redefined according to the understanding and will of modern man. among the basic characteristics of the age of the image of the world, we can mention human-centeredness, atheism, or theological ignorance, scientism, secularism, moral relativism, forgetting death and demystifying the world. critics of such an age consider it the age of meaninglessness of all human life. while with a more detailed opinion and attention to the variables of the importance of the goal, value and function in the semantics of the meaning of life, and the variety of new theories and approaches regarding the meaning of life, including naturalism and unnaturalism, his life is meaningful, although it has a temporary and limited meaning. of course, according to the approach of supernaturalism, such a life has no meaning, which can only be restored by returning to god. in this article, while analyzing the different aspects of the age of the world image with regard to its basic characteristics, an attempt is made to show that its worldly and temporary meaning can only be achieved by limiting the human view to the boundaries of the material world and attaching to the results of new science and technology. it is an idea, but this meaning is far from the true meaning in the eyes of god.