تتبع تطبیقی تحلیل گفتمان انتقادیِ ابوسعید ابی الخیر و سردار سلیمانی، در مدیریتِ استراتژیکیِ میدان، براساس مثلث نورمن فرکلاف، با تکیه بر«تبیین»

نورمن فرکلاف در مبحث گفتمان شناسی خود در کتاب «تحلیل گفتمان انتقادی»گفتمان را در سه حوزة'توصیف و تفسیر و تبیین'، مورد بحث قرارمی دهد. ما دراین مقاله صرف نظراز دو بعد تفسیر و توصیف به دنبال تحلیل گفتمان ابو سعید ابی الخیر و سردار سلیمانی، در حوزه'تبیین'می باشیم ، تا لایه های پنهان این نوع گفتمان را آشکارنماییم. این نوعِ گفتمان در تثبیت و تعیینِ قدرت سیاسی و جایگاه ایدئوژیکی براساس نظریة'تبیین'فرکلاف، بررسی گردیده است، که در بررسی نظریه گفتمان فرکلاف در سطح'تبیین'، رابطۀ گفتمان ها با فرایندهای مبارزه و مناسبات قدرت، تفسیر شده است. کاریزمای گفتمان سردار سلیمانی و ابو سعید، سرشار از آموزه های سیاسی، نظامی، اخلاقی و دینی می باشدکه برگرفته از شختصیت کاریزماتیک آنهاست. این هژمونی گفتمان سردار است که وی را از سپه سالاران جهان نظامی متمایز می نماید. وی نیک می داندکه دنیای نامراد باورها درچارتِ اسرارگفتمان می چرخد و مدیریت می شود. اینکه قدرتمندان جهان و زورگویان عالم چگونه افکار پوپولیستی خودرا بواسطه قدرت گفتمان و بهره گیری از رسانه ها به خورد مخاطبین می دهند.کار بزرگ را کوچک وکارکوچک را بزرگ جلوه می دهند. کار خوب را بد و کار بد را خوب نمایه می کنند. پس باید با این کوتوله های نظامی به ظاهر بزرگی که در جهل خود بزرگ بینیِ تاریخی، غرق شده اند با همان قدرت گفتمان برخورد و مقابله نمود، تا بتوان علاوه بر چیرگی در میدان، دست بالایی در دیپلماسی داشت. مقاله پیش روی که به روش توصیفی- تحلیلی و به شیوۀ کتابخانه ای کار شده است، می پردازد به لایه های زیر پوستی و زوایای مختلف گفتمان ابو سعید و سردار سلیمانی در مدیریت استراتژیکی میدان، برای جلب پرگماتیسم مردمی و مقابلة با قدرت پوشالی دشمنان، که نتیجتاٌ در این فرایند به سه پرسش فرکلاف در بعد 'تبیین' پاسخ می دهیم؛ که عبارتند از: (عوامل اجتماعی- ایدئولوژی ها- تاثیرات).