|
|
شکل گیری نظام آموزش نوین نقاشی در ایران پس از گسترش اندیشه ی تجدد
|
|
|
|
|
نویسنده
|
رحیمی سیامک
|
منبع
|
هفتمين همايش بين المللي مطالعات ديني، علوم انساني و اخلاق زيستي در جهان اسلام - 1400 - دوره : 7 - هفتمین همایش بین المللی مطالعات دینی، علوم انسانی و اخلاق زیستی در جهان اسلام - کد همایش: 00210-74783 - صفحه:0 -0
|
چکیده
|
با ارتباط سیاسی، تجاری و فرهنگی دربار صفوی و اروپاییان، اولین نشانه های تاثیرپذیری، در حوزه ی نقاشی خودنمایی نمود. دربار صفوی و نقاشان آن، میل و رغبتی به نقاشی های واقع گرای غربی یافتند که این تمایل اگرچه در ابتدا فقط در ظاهر بود، اما دریچه ای بود برای پذیرش بنیان های فکری متجدد اروپاییان. پژوهش پیش رو، با رویکردی نظری و مطالعه ی اسنادی در مرحله ی اول به بیان ویژگی های آموزش تجدد محور می پردازد و سپس شکل گیری و آغاز این جریان را در حوزه ی نقاشی ایران بر اساس سلسه مراتب تاریخی روایت می نماید. اصل آموزش تجدد محور، نفی سنت و کنار گذاشتن خداوند است و فقط تکیه بر انسان و نفسانیات وی دارد، از این رو، کمیت، کسب شهرت و فقط انتقال دانسته ها حائز اهمیت است. با این رویکرد نوین، تغییرات بنیادی حوزه ی آموزش نقاشی از دوره ی صفویه با محمد زمان آغاز و در دوره ی قاجار با صنیع الملک و کمال الملک تثبیت می شود.
|
کلیدواژه
|
آموزش، نقاشی، صفویه، قاجار، تجدد
|
آدرس
|
, iran
|
پست الکترونیکی
|
siamak.rahimi@pnu.ac.ir
|
|
|
|
|
|
|
|
|
the formation of the new system of teaching painting in iran after the expansion of the idea of modernity
|
|
|
Authors
|
|
Abstract
|
with the political, commercial, and cultural connection between the safavid court and the europeans, the first signs of influence appeared in the field of painting. the safavid court and its painters found a desire for western realistic images, which, although this desire was only apparent at first, was a window to accept the modern intellectual foundations of europeans. the upcoming research, with a theoretical approach and desk research, in the first stage, expresses the characteristics of modern education and then, based on the historical hierarchy; pays attention to the formation and beginning of this issue in the field of iranian painting. the principle of modern education is the negation of tradition and the abandonment of god, and it only relies on man and his sensuality, therefore, quantity, gaining fame, and only transferring knowledge are essential. with this new approach, fundamental changes in the field of painting education began in the safavid period with mohammad zaman and were consolidated in the qajar period with sani-ol-molk and kamal-ol-molk.
|
Keywords
|
education ,painting ,safavid ,qajar ,modernity
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|