روش جامع تفسیری با تکیه بر خدامحوری

روش اجتهادی تفسیری با استفاده از تمامی منابع و ابزارها برای کشف و تبیین معانی آیات قرآن برترین روش صحیح تفسیر قرآن به شمار می آید که به روش جامع تفسیری معروف است. در این پژوهش، روش جامع تفسیری با رویکردی توصیفی تحلیلی و با تحقیق کتابخانه ای مورد بررسی قرار گرفت و معلوم گردید که کشف ابعاد مختلف معنایی آیات با استناد به همه منابع عقلی و نقلی موجود و نگاه منظومه ای به آیات و در نظر گرفتن تمام ابعاد معنایی آنها قابل حصول است.نتیجه چنین تفسیری دوری از هرگونه تفسیر به رای خواهد بود که از آن به خدامحوری تعبیر می گردد. نمونه اخیر چنین تفسیری تفسیر تسنیم است که همه جانبه و در تمامی موضوعات قرآنی بحث کرده است امّا تمامی ابعاد موجود دارای یک هرم است که خروجی آن توحید و خدامحوری است.

a comprehensive approach to the exegesis of the quran with 'allah' as the axis

a comprehensive approach to the exegesis of the quran with allah as the axis exegesis of the quran by formulating diligent individual reasoning through application of all means and sources to unveil and clarify the divinely intended objective meaning of the quranic verses is the best method of the interpretation of the quran, which is called commentary of the quran by a comprehensive method. in this research, the comprehensive method of interpretation of the quran was examined through a descriptive analytical approach based on a library study, which concluded that the unveiling of different aspects of the inner meaning of the quranic verses will be realized only after a full-scale invocation of both intellectually documentary sources and traditionally transmitted ones as well as a systematic review of the network of the verses along with their different semantic layers. it will result in negating the interpretation of the quran by any subjective opinion and will lead to an objective theocentric one. tasnim: exegesis of the noble quran by ayatullah javadi amoli is a good exemplar in this respect, the different aspects of which, like a multidimensional pyramid, unite at the top and reveal monotheism and an exegesis based on allah centralization.